位于日本京都市左京区黑谷町。 为净土宗之大本山。号紫云山。又称黑谷堂、新黑谷、白河禅房。净土宗祖法然从比睿山西塔之黑谷迁移至此结草庵,成为念佛道场,其后大建伽蓝。丰臣、德川两氏为其外护,寺区因而扩大。寺宝有法然上人之“一枚起请文”真迹,及相传为惠心僧都(即源信)所绘绢本着色之三折屏风(中间为“山越阿弥陀”三尊像,左右各为地狱图、极乐世界图),为镰仓时期之佛画杰作,明治三十年(1897)敕定为日本国宝。 p3528
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【心狂乱】 大毗婆沙论一百二十六卷八页云:云何心狂乱?答:谓由四缘,势力所逼,令心狂乱。一、由非人现恶色像,...【假施设】 p1027 瑜伽十三卷十七页云:云何假施设?谓于唯法,假立补特伽罗;及于唯相,假立诸法。...子题:涅槃圣行、圣行、华严正愿 羯磨疏·诸界结解篇:“今准大小两乘了教明文,僧坊无厨,不许结净。如涅槃云,声...十八界十二处,于心境开合,各有不同。若详言心而略言境者,五蕴是也。观于凡夫一切心行,不出五蕴。蕴者旧译作阴,...(故事)虚堂在灵隐鹫峰塔,杜绝世谛,衲子请益,遂立三问:使各着语。一己眼未明底,因甚将虚空作布裤着。二划地为...(名数)道者涅槃之道路也。乘此可到涅槃之城,故名道。道虽异,可以四种摄尽。一加行道,谓先于三贤四善根位加力而...【远行近行】 p1257 集异门论十一卷十页云:若远若近者:云何远行?答:过去未来行。云何近行?答:现在行。复次云...将各种同类之经文或注疏合成一本而流通之,称为会本。宋朝以后之刊行本多为会本,例如十不二门指要钞会本、妙宗钞会...又作收骨、灰寄。即火葬之后,拾取遗骨之意。人死若干年后,所化成之白骨,则喻称为骨佛。[敕修百丈清规卷三] p4...三国佛教,包括公元220265年间魏吴蜀三国时代的佛教。其中,魏继后汉,建都洛阳,一切文化都承后汉的余绪,所以魏代...为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立本门十妙之第三。即本地果佛所住之土不可思议。法华经如来寿量...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...
怎样才算至心信乐?也就是说把我们的疑心呀、把我们自己的主意呀,大家想想自己的疑心是什么?就是我们自己的主意呀...
虑宜远,思宜近。我们在做计划的时候,要有一个远大的计划、远大的目标,但是我们在思、在考虑的时候,要切合实际,...第一个,菩萨看到这个「有情」,他对于财富地位有重大的业障。这个重大业障有二个解释:第一个他本身福报不够,承当...蕅益大师解释经文,他习惯性用对比的方式,我们看第一段: 我们先讲我们住在娑婆世界的身心状态。 从表面上来看,我...
观世音菩萨,在无量劫前,久已成佛,名号正法明佛。但因悲心无尽,慈誓无穷,所以,又在十方世界,示现菩萨及人、天...哀哀父母,生我劬劳 十月怀胎妈妈苦,一朝落草爹爹笑。 提儿尿尿吹口哨,逗儿笑笑装怪调。 举上肩头骑马马,躲到树...
按照《悲华经》的记载,在过去的时劫中,当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候,观世音菩萨即为此王的第一太子,名为不眴...
云居山近代也有这种事例,在一九五五年有一位名叫宽定的师父来到云居山,他是浙江省宁波人,年纪只有二十五、六岁,...
金戒光明寺
【佛光大辞典】
| 上篇:金色迦叶 | 下篇:金沙轮三昧 |
水定与火定。于水得自在之禅定,称为水定;由自身出火之禅定,称为火定。法苑珠林载有后梁南襄阳景空寺僧法聪入水火...
心狂乱
假施设
僧坊无厨不许结净
五蕴
虚堂三问
四道
远行近行
会本
骨扬
三国佛教
本国土妙
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注

怎样才算「至心信乐」

学道之人,虑宜远,思宜近
净界法师:有五种因缘,菩萨不会赐给你财富和地位
净界法师:娑婆世界的苦与乐

印光大师普劝念观世音菩萨的开示
劝孝歌两首

《悲华经》中记载的观音菩萨本愿


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师