密教印明之一。又作觉起印、起印、惊觉佛印、惊觉印、惊觉一切如来印、发悟契、发悟一切佛大契、普请惊觉一切圣众印。印,印相;明,真言。即以智金刚之加持力,惊觉入于金刚定之一切圣众,奉请彼等至道场护念行者之印明。为行者于修法之际,观想诸佛之后所结诵之印明。结印之时,二手作金刚拳,钩结二小指,竖二食指,指头相拄,并举三次。其中,钩结二小指,表“理左智右”、法身无碍涉入之义;三度举动食指,表惊觉入定诸佛,令彼出定之义,即先惊觉道场内之圣众,次惊觉三千大千世界之圣众,后惊觉十方不可说界极微数之圣众。结此印时,所念诵之真言为“唵嚩日啰底瑟吒”。另据略出经卷一之说,则谓此印明乃行者由卧寝起身时所结诵之印明,即行者常观想自身为普贤金刚身,故于寝息时,应观想入于金刚三昧;于起身时,应观想自金刚三昧起,即于此时结诵金刚起印。[诸佛境界摄真实经卷上、教王经卷上、金刚顶莲华部心念诵仪轨、金刚王菩萨秘密念诵仪轨、金刚顶多罗菩萨念诵法、金刚顶义诀卷上] p3556
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【苦义】 p0840 瑜伽六十七卷十四页云:由二种相,显示苦义。谓非有执习气粗重义,及三受所随生等八种苦相转义...【断是常性】 p1416 显扬二十卷二页云:又三因缘故,断是常性。一、无戏论故。现见戏论,是无常性。二、清净真如之...(物名)金刚界之法身塔也。又谓为塔。显修生之智也。见密门杂抄。...【至一切处回向】 修唯识行,十回向位的第四位。此位菩萨回向所修善根,供养一切三宝,利益一切众生,无处不至。参...【烦恼依处】 p1192 瑜伽五十五卷七页云:问:本烦恼有几种依处?答:六。一、与无明俱,可意杂染境界。二、与无明...天耳通者,谓依止静虑于随闻种种音声威德具足中,若定若慧,余如前说。种种声者,谓人天等声。...(人名)Mahāprajāpati,又作摩诃钵剌阇钵底,钵逻阇钵底,波阇钵提,波阇波提。译曰大爱道,大生主。佛之姨母名...(术语)邪非之境界也。戒本疏一上曰:依月再说,用清非境。...指密教金刚界曼荼罗之八供养菩萨加四摄菩萨。略称作十二供养。供养为奉献之意,故四摄亦属供养。又于妙吉祥平等秘密...(经名)华严经之异名。万行譬如华,以万行庄严佛果,谓之华严。百行交杂,谓之杂华。其意一也。华严玄谈九曰:今经...(术语)明妃之表相,即女形也。明妃即三昧之形,见秘藏记钞一。...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...问: 请问,人的冤亲债主是怎么来的? 大安法师答: 冤亲债主怎么来的,你还需要问吗?你今生欠了人家的债不还。借...佛经中,有这样的一段譬喻:有一位牧牛人,拥有二百五十头牛。他每天都会到一个水草丰足的旷野放牛,让牛群悠哉游哉...一位修行的人,一直以性如灰作为自己的行为准则。 一天,他路过一座拱桥,对面一位农夫推着一车的粪便走了过来,迎...
我们再往下看什么是生灭的相状,什么是不生灭的本体。我们把它念一遍。 如是乃至五阴、六入,从十二处至十八界,因...
我们从祖师语录里能够看到,禅心从来不会停留在对过去的执著、后悔里面。当然了,对我们大家来说,更重要的是我们怎...
【原文】 阿逸多①!如是等类大威德者,能生广大佛法异门。由于此法不听闻故,有一亿菩萨,退转阿耨多罗三藐三菩提...
时至深秋,天气的寒凉催促着人们添加衣裳。那些在夏季里绿荫婆娑的树丛,也渐渐斑驳苍黄起来。西风过处,总会有枯叶...
好,各位,那我们先,既然是今天大家来行这个佛事,特别的殊胜难得。尤其是我本人,可能了解的知道,原来在中国佛学...
金刚起印
【佛光大辞典】
| 上篇:金刚草履 | 下篇:金刚针菩萨 |
(术语)佛之异名。佛于世间最为雄猛,断尽一切之烦恼。无量寿经上曰:今日世雄住佛所住。净影大经疏曰:世雄,佛之...
苦义
断是常性
圆塔
至一切处回向
烦恼依处
天耳通
摩诃波阇波提
非境
十二供养菩萨
杂华经
波罗蜜形
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
人的冤亲债主是怎么来的
失望的牧牛人
性如灰

安住在无所得的心

人生如棋,如何落子无悔

由于不听闻此法,有一亿菩萨退转菩提

生命的短暂与可贵


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师