密教印明之一。又作觉起印、起印、惊觉佛印、惊觉印、惊觉一切如来印、发悟契、发悟一切佛大契、普请惊觉一切圣众印。印,印相;明,真言。即以智金刚之加持力,惊觉入于金刚定之一切圣众,奉请彼等至道场护念行者之印明。为行者于修法之际,观想诸佛之后所结诵之印明。结印之时,二手作金刚拳,钩结二小指,竖二食指,指头相拄,并举三次。其中,钩结二小指,表“理左智右”、法身无碍涉入之义;三度举动食指,表惊觉入定诸佛,令彼出定之义,即先惊觉道场内之圣众,次惊觉三千大千世界之圣众,后惊觉十方不可说界极微数之圣众。结此印时,所念诵之真言为“唵嚩日啰底瑟吒”。另据略出经卷一之说,则谓此印明乃行者由卧寝起身时所结诵之印明,即行者常观想自身为普贤金刚身,故于寝息时,应观想入于金刚三昧;于起身时,应观想自金刚三昧起,即于此时结诵金刚起印。[诸佛境界摄真实经卷上、教王经卷上、金刚顶莲华部心念诵仪轨、金刚王菩萨秘密念诵仪轨、金刚顶多罗菩萨念诵法、金刚顶义诀卷上] p3556
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为位于苏门答腊北方小岛之古国名。又称裸国、裸人国。据大智度论卷二十五载,此国为弊生处(边国)之一。今印度之属...(杂语)对于邪说而言。又对于傍说而言。...据菩萨地持经卷八载,菩萨有七种大,即:(一)法大,法,即诸佛所说之法。指菩萨能受持十二部经之法,为最上最大。(...(人名)宋遵式法师,慈云,治定往生净土忏仪。请观音消伏毒害忏仪,金光明忏法。因而后世称为慈云忏主。...【界品】 p0865 瑜伽三十一卷三页云:又正寻思:于一合相界差别性不了知者,由界差别所合成身,发起高慢;便为...凡二十卷。元代惟则撰。今收于卍续藏第十九册。又称大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经会解、首楞严经会解。...(天名)Īśānā伊舍那天之后妃。秘藏记下曰:伊舍那天后,白肉色,持鉾。胎藏界曼陀罗钞六详释之。...【随说因】 为十因之一。《瑜伽师地论》卷三十八。谓于欲界、色界、无色界的一切惑业系缚与不系缚之法,随所见闻觉...【遂求利行】 p1247 瑜伽四十三卷十六页云:云何菩萨遂求利行?当知此行、略有八种。谓诸菩萨、见诸有情于应惭处,...(动物)Mayūra,又作摩裕罗,摩庾啰。译曰孔雀。大威德陀罗尼经曰:摩由罗,此云孔雀。慧琳音义八十二曰:摩裕罗...【一百八种爱行】 p0010 瑜伽九十五卷九页云:此五种爱,自性差别。由有所依内处别故;说十八种爱行差别。于其...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...(龙藏本)...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...
昨天有位居士问我:人是不是活在欲望之中,靠着欲望来支持生命?他说:因为看到父亲退休后,整天没事干,无精打采像...
第二个,破除邪见。 掴裂邪网,消灭诸见。散诸尘劳,坏诸欲堑。 烦恼是比较粗的,邪见是比较微细的。消除邪见有两个...
真正的修行不只在山上,也不只在庙里,更需要在社会中。要在修行中生活,在生活中修行。 有的人整天打坐,磕头,拨...
「消灾吉祥神咒」消灾吉祥神咒它是大藏经当中藏字,藏之字函《消灾吉祥经》,来自于《消灾吉祥经》,还有一部经是《...
华严宗祖庭华严寺 阿弥陀佛! 那我们现在在华严宗的祖庭华严寺,可能学习佛法,有一些了解的人都知道,教内有一句话...大家都想改变命运,不想改变命运的人恐怕很少,因为人生都是有缺憾的,都想使自己的生活更加美满,周围的环境更和谐...
问: 应无所住而生其心中的住作何理解?是否可以理解为无所不住?生其心是生妄心,还是生真心、佛心?请开示。 大安...昔日佛在王舍国竹林精舍,广受君民尊敬供养,因此引起其他外道的嫉妒。一日,外道为首的六师聚集徒众共相商议:我们...
金刚起印
【佛光大辞典】
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(杂语)梵语娑度Sādhu,义译曰善哉。称赞之辞也。法华经方便品曰:梵音慰喻我,善哉释迦文!同譬喻品曰:善哉善哉...
安陀罗舍婆罗国
正说
七种大
慈云忏主
界品
大佛顶首楞严经会解
伊舍那后
随说因
遂求利行
摩由罗
一百八种爱行
【大藏经】正法念处经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】文殊菩萨心咒

人的生命动力是否都来自于欲望

生命是可以改造的,因为我空,法空

真正的修行是红尘炼心

消灾吉祥神咒的功德利益

宏海法师佛教祖庭朝圣参访之行
改变命运的方法


来果老和尚
道证法师
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