过去佛之名,指维摩居士之前身。古来即盛传此说。或谓出自发迹经、思惟三昧经,而此二经均无汉译本,亦不见载于经录。净名玄论卷二(大三八·八六六中):“复有人释云:‘净名、文殊皆往古如来,现为菩萨。如首楞严云:文殊为龙种尊佛;发迹经云:净名即金粟如来。’”隋吉藏维摩经义疏卷一(大三八·九一五上):“有人言:文殊师利本是龙种上尊佛,净名即是金粟如来。相传云:金粟如来出思惟三昧经,今未见本。”[寂照堂谷响集卷一、祖庭事苑卷三] p3584
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)一火宅喻,出于第二卷譬喻品。二穷子喻,出于第二卷信解品。三药草喻,出于第三卷药草喻品。四化城喻,出于...谓触为身。已正当觉。及彼同分。是名触处。又触为身增上发身识。已正当了别。及彼同分。是名触处。又触于身。已正当...(经名)四卷,秦罗什译。思益者梵天之名,说大乘之实义而破小乘之偏小。...(名数)金刚顶十八会之第一教王会有四大轮:一、金刚界轮,三十七尊皆持金刚之印。二、降三世教令轮,三十七尊皆持...行事钞·导俗化方篇:“增一,若受八斋,先忏悔罪,后便受戒。广如十六卷中。”(事钞记卷三九·二六·三)...阿耨多罗三藐三菩提的古译。...【高建法幢支】 唯识宗所依经论的‘十支论’之一,即《三十唯识论》,这是广诠瑜伽境体,而以识外无别实有为宗。参...(术语)宗法九过之一。凡立宗,所别(声),能别(无常)之言,必用立敌共许者,是以能别所别之言为宗之所依,非为...(名数)四念处为所观。观练薰修四者为能观。能所合而为五种。...【苦俱行法】 p0843 品类足论六卷十四页云:苦俱行法云何?谓若法、苦受相应。...禅院中,朝参、晚参等为日常行事,若临时休止,即称放参,后转而特指休止晚参为放参。据敕修百丈清规卷六坐参载,放...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
我们无量劫来,每一期的受生都不是很如意,每一个人成长过程或多或少都有一些挫折、不如意的事情,所以我们会自甘卑...
【尔时,阿难白佛言:世尊!当何名此法门?我等云何奉持?佛告阿难:此法门名说药师琉璃光如来本愿功德;亦名说十二...有一个皇帝想要整修在京城里的一座寺庙,他派人去找技艺高超的设计师,希望能够将寺庙整修成美丽而又庄严。后来有两...
问: 法师,您讲烦恼即是菩提,是诸佛菩萨才能够到的水准。我们现在的水平,烦恼是烦恼,菩提也是烦恼。因为满眼都...
《地藏十轮经》上说,世间一切令人感到舒适的用具、一切利益与安乐,都来自对三宝的供养;因此,追求舒适、利乐的人...
净土决疑论 药无贵贱,愈病者良。法无优劣,契机则妙。在昔之时,人根殊胜,知识如林,随修一法,则皆可证道。即今...
最新调查显示,越来越多的人开始离不开手机,并沉迷其中。手机的出现,本来是为了让沟通更便利,结果却使得人们更加...
唐朝佛教的日子可以说是过得各门各户既有序又丰富。从玄奘法师的唯识宗来看,因为继承的是弥勒菩萨传给世亲、无著的...
金粟如来
【佛光大辞典】
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(植物)大树名。慧琳音义五十三曰:拘吒赊摩利,赊,音奢,或云居吒奢摩离,大树名也。是诸金翅鸟所栖薄处,于此采...
法华经七喻
触处
思益梵天所问经
三十七尊四大轮
八戒先忏后受
无上正遍知
高建法幢支
能别不极成
五种禅
苦俱行法
放参
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

安住清净本性,破除自我设限

《药师经》三个经名的含义
心就像是一座寺庙

这些问题,念佛到位了都能解决

供灯之功德利益

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