阿耶穆佉,梵名 Ayomukhī。位于中印度之古国。大唐西域记卷五载,全国周围凡二千四、五百里,都城临殑伽河,周围二十余里。人民淳厚,风俗朴质。有伽蓝五所,僧徒千余人,学习小乘正量部之法。另有天祠十余所,异道杂居。城东南不远临殑伽河岸有塔,为阿育王所建,高二百余尺,佛陀昔时尝于此处说法三月,其侧则过去四佛所坐及经行之遗迹。据传,昔有佛陀驮娑论师(巴 Buddhadāsa,觉使)于此国造说一切有部大毗婆沙论;无著曾在都城西南之大庵没罗林中从弥勒受瑜伽师地论、大乘庄严论、中边分别论等;世亲亦于此地礼谒无著,皈依大乘,并造大乘论百余部。该国位置相当于今欧得州(Oudh)帕依士瓦拉(Baiswâara)地方,恒河以南之地。[大慈恩寺三藏法师传卷二、T. Watters: On Yuan Chwang; S.N.Majumdar: Cunningham''''s Ancient Geography of India] p3651
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(地名)Aho-gangā,山名。译曰向。见善见律毗婆沙二。...【正入现观】 p0504 显扬十六卷十八页云:复次齐何当言正入现观?颂曰:从是入见道,无漏正见起。永断于三结,证现...(术语)称大日如来所入南方灌顶智大福德门之大宝三昧也。由此而出生宝生如来。见摄真实经上。...有二义,即:(一)谓佛之光明犹如清澈莹明之月光。(二)比喻佛之法身。谓人之心若清净,则佛亦随即应现,犹如水中之月...【无明与诸不动行为缘】 p1093 分别缘起初胜法门经六页云:彼于色界或无色界有过患身,起有功德作意想见;或依教法...(术语)六种阿罗汉之一。于自己所证之法,心生爱乐,而常护持者。不然,则有退失所得阿罗汉果之恐也。...(术语)又曰降魔坐。先以右足押左股,次以左足押右股也。反之者云吉祥坐。慧琳音义八作降魔坐。玄赞二作降伏坐。...(术语)Samādhi,旧称三昧、三摩提、三摩帝、三摩底;新称三么地、三昧地;译曰定、等持、正定、一境性。心念定止...【诸受差别】 p1346 瑜伽八十九卷一页云:由五种相,当知安立诸受差别。一、自性故,二、所依故,三、所缘故,四、...禅林用语。指师家所用来彻底打破学人之执着迷妄之精辟语句。祖堂集卷六洞山良价章:“师示众云:‘诸方虽有惊人之句...行事钞·尼众别行篇:“安置仪式。应在二众各结界内,长铺两席,使中央空二三尺许,令申手相及。诸本法尼多者,两处...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...大轮金刚陀罗尼...
作为一个修道人,我们现在还不能达到无念,但一定要保持正确的念。知道自己当下,从事相上来说依于佛的教制在做什么...在中国古代历史上,老子被认为是具有素食思想的代表人物之一。但有关老子素食思想的文献并不多,反倒是纪录他哲学思...
禅堂里是讲心地法门,没有什么好讲的,扯来扯去是消磨时光,悟道就在一刹那,一下子就开悟了,扯这么多干嘛?扯来扯...释迦牟尼佛在菩提树下悟道、成道后,到印度各地弘法度生。花四十九年弘化过程中,为了适应不同根器,做了深浅不同的...
佛陀在诠释逼迫的时候,他是分成三个次第来诠释。就是应该怎么来修这个逼迫性呢?首先佛陀指示逼迫的相状,叫示相转...
人们常说,聪明人就是能够把复杂的事情简单化,而愚蠢的人往往把简单的事情复杂化。面对生活,也许对于一些人来说是...
我们讲道,它有世间之道与出世间之道之分: 一、世间之道 (一)、世间之道最有代表的就是孔孟之道;我们今天研读上...
我们都是父母生而养大的,但是每位父母都不是完人,都有这样或那样的问题。正因为有很多问题,就成了很多人不愿意孝...
阿耶穆佉国
【佛光大辞典】
| 上篇:阿耶怛那 | 下篇:阿迦尼吒天 |
(术语)真实不虚之义,言真实之道理不虚妄也。如俗事虚妄之道理,名为俗谛,涅槃寂静之道理,名为真谛。见此谛理者...
阿休何
正入现观
一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧
佛月
无明与诸不动行为缘
护法阿罗汉
降伏坐
三摩地
诸受差别
刮骨之言
本法尼安置仪式
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼

不能达到无念,但一定要保持正确的念
老子的素食思想

一切不离自性,自己的心就是真佛
慧律法师《解脱之钥》

这个苦谛很重要,你一定要从痛苦中觉悟

该放下的放下,该舍弃的舍弃

世间之道,会让你今生趋吉避凶,但不能了生死


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师