为密教修法之一。即以阿弥陀佛为本尊，于尊像前行护摩法，以祈愿灭罪生智、往生净土，或为亡者祈求冥福而修之秘法。（参阅“护摩”6869） p3686
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（？～776）唐代不空三藏之俗家弟子。任京城寺观修功德使、知军事上柱国凉国公。天宝十三年（754），在甘肃武威从不...（杂语）译曰乐。梵语杂名曰：乐梵语苏吉施罗。文殊师利宝藏陀罗尼经曰：极安稳佛，梵名苏乞史么。梵Sukṣema。...【初地菩萨十种大愿】 p0684 瑜伽四十七卷二十二页云：又现法中、能起菩萨一切精进。信增上力为前导故；于当来...（术语）俱舍论一部九品之第一。此品明诸法之体性，故名界品。界者性之义也。俱舍光记一曰：界者性也，性之言体也。...（杂语）以身为床座，遍三千世界也。大论曰：假使顶戴经尘劫，身为床座遍三千，若不传法度众生，毕竟无能报恩者。...谓残留之结使，即指尚未断除之烦恼。大乘义章卷十六（大四四·七八三中）：“若说除贪，余结随亡；若说除忧，余受随...【为身安住食于所食】 p1177 瑜伽二十三卷十四页云：云何名为为身安住食于所食？谓饮食已；寿命得存。非不饮食寿命...【唯识三十颂科判大纲】 依相、性、位三分，科判三十颂如下：一、明唯识相：即依他起性之法。依他起法，仗因托缘生...梵语 drsti-prāpta。又作见到、见得。见，指无漏之智慧。意谓以殊胜之智慧，而达至证见真理。七圣之一，十八有学之...（？～1144）日本真言宗僧，亦为东密中川流始祖。京都人，俗姓藤原。通称少将上人、中川律师。曾于南都、比睿山、高...指为二识以上共通之所依者。若就前七识而论，则前五识之四依中，除同境依外，其余之分别依、染净依、根本依均为共依...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻：一时，薄伽梵住最胜光曜七宝庄严，放大光明，普照一切无边世界，无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨（三称） 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
朋友们！ ◎在没有证得菩提之前，是需要上师的。所以，要依止圣者善知识； ◇在没有证得真如之前，是需要闻法的。所...
大师从弘始三年入关到弘始十一年圆寂只有短短八年的时间。但这八年的时间却成果丰硕，翻译的经论就有九十八部，一共...
那怎么样才能信净土法门呢？前面的偈颂谈到多生多劫以来，如果他有清净的戒德持戒的功德，大家知道佛法非常重视持戒...
问： 印光法师十念法，是十口气念佛还是念十声？临终十念是十声念佛吗？ 宏海法师答： 首先我们跟大家讲，如果约临...
出家（梵语pravrajya），音译作波吠俨耶。即出离家庭生活，专心修沙门之净行；亦兼指出家修道者，与沙门、比丘同义...
远离三过，六垢，五不记，依四种想，这是闻法的几个重要的规则，希望每位佛弟子不论以后入到哪里的道场，参加哪里的...
本来朋友之间有规劝共财之义，朋友是由家庭中转向社会的重要一伦。朋友之间靠信誉作纽带得以维系。凡同窗、同事、同...
【二○○五年十月十八日至十九日（圆寂前一个多月，当时上人已预知时至），八十五岁高龄的悟道大和尚，亲临浙江东阳...
阿弥陀护摩
【佛光大辞典】
| 上篇：阿弥陀鼓音声王陀罗尼经 | 下篇：阿湿波 |
【毗卢择迦王陷身入地狱处】 p0864 西域记六卷六页云：诛释窣堵波侧，不远有大涸池，是毗卢释迦王陷身入地狱处...
李元琮
苏吉施罗
初地菩萨十种大愿
界品
三千床座
余结
为身安住食于所食
唯识三十颂科判大纲
见至
实范
共依
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）
【大藏经】早课(朝时课诵)
阿底峡尊者的临别教言
鸠摩罗什大师--七佛译经师,凡情难测度
不信净土的人有这四种特点
临终十念是十声念佛吗
出家修行应如何选择道场
远离三过，六垢，五不记，依四种想
坑蒙拐骗是自掘坟墓
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚