北周僧。籍贯、生卒年皆不详。梁初驻锡益州(四川灌县)青城山飞赴寺,欣然有终老之志。时习俗每至三月三日,必往青城山游赏,多将酒肉共相酣乐。香阇梨每前往劝喻,然不能断。一年,香阇梨预饮,众争奉酒肴,随得随尽,俄而大吐,鸡肉自口出即能飞鸣,羊肉自口出即驰走,鱼[鱼*且]鹅鸭游泳交错,众咸惊骇,誓断辛杀。自此,青城山杀生酣饮之风遂革。示寂后,将葬,弟子怪棺太轻,开视不见尸骨,仅几杖而已。[续高僧传卷二十五、卷二十六] p4018
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)外道所修之观行也。名之为相善,有二种:一为相似之义,外道所修之六行观,似菩萨之观法,故为相善。二相为...周遍之圆法,能通入实相,计有十法,称为十普门。即:(一)慈悲普,众生缘、法缘、无缘之三慈中,仅无缘之慈悲与实相...华严宗随始、终、顿、圆四教而各立一乘之名,即:(一)别教一乘,(二)同教一乘。此二者皆随圆教而立。说“一乘无尽”...【所食空】 p0738 卽是外空。...【无常行相】 p1064 分别缘起初胜法门经二十一页云:云何初名无常行相?谓于苦谛生灭法性,正观行相。...(杂语)Prathama,译曰第一。通常为第一第二之第。见瑜伽伦记一上。...(杂语)顿悟入道要门论上曰:问:受罪众生有佛性否?答:亦同佛性。问:既有佛性,正入地狱时,佛性同入否?答:不...【增上戒】 p1314 世亲释一卷七页云:增上戒者:谓十地中,依戒而学;名增上戒。卽诸菩萨所有律仪。于诸不善,无复...谓过去、未来之法,非实有之体,唯现在之法,其体实有。系大乘唯识之主张。小乘萨婆多部(即说一切有部)立“三世实...指分析诸法而入空之观法。与“体空观”相对称。又作析色入空观、析假入空观、析法入空观、生灭观、拙度观、析法观。...(杂语)非前世之业果,而命终,谓之横死。有九种。...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
优婆塞戒,虽为身命,不得酤酒。若破是戒,是人即失优婆塞戒。是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞...
譬如慈善有德之人,心地行为,悉皆正大光明,故其相貌,亦现慈善光华之相。彼固无心求相貌容颜之好,而自然会好。 ...许多年前,有个求道的年轻人,为了获悉人生的道理,不辞辛劳,长年累月,跋山涉水到各地探访有道之士,寻求答案。时...问: 师父,我有个问题,就是对我们已经过世的父母。我们现在知道这个净土法门,我们在生的时候念阿弥陀佛,可以去...
凡学佛法,必须先要为了生死。今之在家居士,稍聪明者,多多皆欲做大通家,冀在稠人广众中宣说,并留其手笔以示后世...
善导大师两种深信是对于观经,这种圆发三心的深心。深心就是深信之心。深信之心他展开了两种诠释,深信是哪两种深信...生活中,我和许多人一样,总是惯于从身外寻找参照物,喜欢和别人一比高低,凡事不甘人后,虽明知心灵会由此受到系缚...
佛号怎么念?佛号要声声心心,就是每一声佛号都有你心灵力量的贯注,要念兹在兹。你念出声音,心就在当下。每一声佛...
香阇梨
【佛光大辞典】
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(术语)梵语Anupadhiśeṣa-nirvāṇa,二涅槃之一。新云无余依涅槃。身智皆灰灭之涅槃也。...
外道相善
十普门
五种一乘
所食空
无常行相
钵刺闼摩
佛性不受罪
增上戒
过未无体
析空观
横死
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经

演莲法师《在家菩萨戒浅说》不酤酒戒

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凡学佛法,必须先要为了生死

善导大师两种的深信
真我与假我


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