凡四十卷。全称根本说一切有部毗奈耶杂事。唐朝义净译。收于大藏经第二十四册。内容记述制律之事缘等,总分八门。先以五言四句之摄颂述其纲领,复于一一门中各以十摄颂细别之,共八十九摄颂。自卷三十七第八门第十子摄颂以下记述四黑四白法、四种沙门及佛入涅槃、善贤外道之得果、佛舍利八分、遗法结集等之事。亦有以摄颂别出为一卷者。 p3850
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梵语 trīni-karmāni。(一)身口意三业。(一)身业,指身所作及无作之业,有善有恶,若杀生、不与取、欲邪行等为身恶...(术语)亦曰别入通。通教利根之菩萨被接,而接入于别教也。...【五事有异熟非有异熟分别】 p0290 瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几是异熟?几非有异熟?答:相、通二种。...(1656~1739)清代昆山人。又名思仁,字安土,号怀西居士。博通经藏,虔信净土法门。感于众生造罪,多因淫、杀二业...(喻)智慧能断除烦恼和生死,好像利剑能切断一切的东西一样。...【毗卢择迦王还军处】 p0864 西域记六卷五页云:受请窣堵波南,是毗卢释迦王(旧曰毗琉离王。讹也。)兴甲兵诛...禅宗公案名。为唐代临济义玄禅师接引学人之三种方法。即:(一)三要印开朱点侧,未容拟议主宾分。(二)妙解岂容无著问...指证入果位。即以正智契合真理,进入佛、菩萨、声闻、缘觉等之果位。如三乘人断惑证理,分别到达极果。又如大乘证得...(流派)Mahiśāsakāḥ,律部之名。译曰化地。就宗计而义翻为不著有无观。优婆鞠多五弟子之一。此律主之部宗称为...(人名)Anāthapiṇḍada,又作阿那他滨荼揭利呵跋底,阿那邠抵,阿那他滨荼陀等。长者名。译曰给孤独。建祇园精舍...【虚诳语者】 p1167 法蕴足论一卷十四页云:且何名为虚诳语者?如世尊说:有虚诳语者,或对平正,或对大众,或对王...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...
大家看看佛陀教导我们怎么样布施?首先他让我们这样来观察布施。若施彼已,则是我有,通常我们会说:我有钱,我有什...挑水云水僧,是一位有名的禅师,曾在好几个丛林禅院住过,可以说饱参饱学,并在各地教过禅人。 他所主持的这一个禅...
信佛前后都听过、看过别人讲菩萨灵感的事迹,然而我和大多数人一样,基本上都持着半信半疑的态度,认为要么是巧合,...(一)为何要放生?放生的目的与意义何在? 佛教提倡「无缘大慈,同体大悲」,是故放生乃出于「慈悲」的精神──所...朋友带我去看一位收藏家的收藏,据说他收藏的都是顶级的东西,随便拿一件来都是价逾千万。 我们穿过一条条的巷子,...
首先无论是初学者还是久学者,我们都是业障深重的。业障深重的凡夫怎么办呢?那么千经万论共指,往圣前贤做榜样的告...
【原文】 下品下生者,乃临终时,地狱形相已现,能至心十念南谟阿弥陀佛,则变地狱形相为莲华,亦生净土。此佛慈悲...
学佛的目的,在于解脱、自在。而不少人,学佛之后,处处受束缚,处处左右为难。这说明,他学佛的方法不对,没有掌握...
毗奈耶杂事
【佛光大辞典】
| 上篇:毗奈耶藏 | 下篇:毗舍 |
(术语)称佛名也。诸佛诸菩萨之名,虽尽可称,而通常多称阿弥陀佛之名。往生要集中本曰:问念佛三昧为唯心念为亦口...
三业
别接通
五事有异熟非有异熟分别
周梦颜
智慧剑
毗卢择迦王还军处
临济三句
证果
弥沙塞
阿难宾低
虚诳语者
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法

佛陀如何教导我们布施
天堂净土

亲身经历的观音菩萨灵感事迹八则
宽运法师《放生之意义与功德》
有所执着,必有所束缚

消业障最快最好的方法

下品下生者,仗佛力亦能往生


善导大师
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广钦老和尚
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弘一大师
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