梵名 Vai?ya 之音译。又作吠奢、吠舍、毗奢、鞞舍。意译作居士、田家、商贾。印度四姓之第三阶级,指从事农业、畜牧、工业、商业等生产事业之一般平民阶级。[瑜伽师地论记卷一、慧琳音义卷三](参阅“四姓”1705) p3851
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亦名:提舍尼篇置四所由 子题:内外眷属 戒本疏·四提舍尼法:“(一、总示)置四所由。凡讥过以来,不出 内外眷属...五法界: 一、有为法界 是即事法界也。 二、无为法界 是即理法界也。 三、亦有为亦无为法界 是即事...(术语)梵名三摩呬多Samāhita,译曰等引。定名也。在定心专注之性曰等引。等谓身心之安和平等也。人若修定则依定...(术语)又作果曼陀罗。金刚界之曼陀罗也。对比金胎,则胎藏界为明菩提心之理性者,故属于因而配于东方。金刚界,为...【学无学位名满差别】 p1382 俱舍论二十五卷十页云:学无学位,各由几因,于等位中,独称为满?颂曰:有学名为满;...【多陀阿伽陀】 亦云怛闼阿竭,后秦翻为如来。金刚经云:无所从来,亦无所去,故名如来。此以法身释。转法轮论...义决择者,谓依六义而起决择,何等六义?谓自性义、因义、果义、业义、相应义、转义。 自性义者,谓遍计所执等三自...(术语)三宝之一。佛者觉之义。能自觉,又使他觉,自他之觉行穷满者名曰佛。是为世之真宝,故称佛宝。佛宝有同体别...【所行具足】 p0739 显扬七卷二页云:所行具足者:谓五处非苾刍所行。何等为五?一、唱令家,二、淫女家,三、...又作乱脱。错乱离脱之意。即为防止慢心者恃智妄解,自损损他,乃故意变乱经典文句,使义理不相联贯,令彼自以智力未...(杂语)又作薄迦。译曰章。又曰言。俱舍光记五曰:梵云缚迦,唐言章,诠义究是,如说诸行无常等章。义林章一本曰:...百法明门论...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...低到尘埃里,并且在那里开出花来。这是张爱玲说的话,很受一些年轻人喜欢,也算是名言了吧。的确,这句话写得很美,...
是以欲透尘劳,须知要径;将施妙药,先候病源。若细意推寻,冥心体察,则何尘而不出,何病而不消。断惑之门,斯为要...
关于戒,我们通常会有很多误解。有一种误解觉得戒律限制了我们的自由,使我们受到约束。其实戒律是自由的保证,是通...唐朝百丈怀海禅师,承继开创丛林的马祖道一禅师以后,立下一套极有系统的丛林规矩-百丈清规,所谓马祖创丛林,百丈...问: 师父慈悲!如果有很好的姐妹碰见鬼神,可是她又不知道,她也不学佛,也不知道应该怎么办?那我们作为学佛的人...
一天,大目犍连尊者刚刚获得六种神通,迫切地想救度父母,以报乳哺之恩。他立即以天眼观察三界,寻找父母的生处。他...
无著菩萨在印度的时候,修弥勒菩萨慈心观。他在山里坐了十年,专心修慈心观,对一切众生慈悲,修了十年,什么都没得...
稍早前,经济不发达,旅店不多。许多人出行,夜幕降临,多借宿人家。僧侣,更是如此。 借宿,我们自然会想到:此处...
毗舍
【佛光大辞典】
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【贪行补特伽罗相】 p0978 瑜伽二十六卷八页云:问:贪行补特伽罗、应知何相?答:贪行补特伽罗、于诸微劣所爱事中...
波罗提提舍尼篇置四所由
五法界
等引
西曼陀罗
学无学位名满差别
多陀阿伽陀
义决择
佛宝
所行具足
烂脱
缚迦
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】悲华经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
尘埃里开出鲜花

修行的重点,要从我法二执去对治

戒律是我们生命自由的指南针
一日不作,一日不食
有人遇到鬼神障,应该怎样帮助她们

盂兰盆节的来历故事

佛菩萨天天都在跟前,是我们不能够理解


广钦老和尚
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圆瑛法师
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