毗纽女,梵名 Vaisnavī。为七母女天之一,乃梵天之眷属,然大日经卷二及大日经疏卷五谓其为阎魔王之眷属。位于密教胎藏界曼荼罗外金刚部院之南方。其形像呈天女形,全身肉色,右手握拳,置于脐部,持青莲花;左手仰掌向前伸出,屈四指,交脚而坐。[秘藏记卷下] p3853
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(仪式)禅家送亡者曰津送。有二义:一,本为送生人之语,送人至津而止,今准生人而送亡者也。一,人之去,譬如舟之...临济四照用之第一。为唐代临济义玄用以接化学人之方法。照,寂照之意;用,作用之意。即针对法执重者,先破除以客体...依华严经而立宗,故名华严宗。此宗乃以陈隋间杜顺和尚为始祖,后来因为贤首国师所发扬,故又名贤首宗。此宗论一切万...(术语)谓可闻真言秘密之机根也。...【三因建立三种律仪】 p0218 瑜伽五十三卷五页云:问:何故世尊建立苾刍近事近住三种律仪?答:由三因故。谓佛所化...(术语)受领于六根之六尘曰六受,行住坐卧语默曰六作。又六根之作业也。止观二之二曰:若有诸尘,须舍六受。若无财...凡八卷(又作二卷)。略称敕修清规、百丈清规。元朝东阳德辉编,全悟大欣及学业沙门等共校正。收于大正藏第四十八册...五蕴中之后四蕴,此四蕴属于心法,故又名非色的四蕴。...【识界】 p1432 瑜伽二十七卷三页云:云何识界?谓眼耳鼻舌身意识。又心意识三种差别。是名识界。 二解 俱舍论一卷...临济四照用之第二。为唐代临济义玄用以接化学人之方法。用,作用之意,指打、喝等动作,乃对主体之认识;照,寂照之...因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第一。立者(立论者)于对论中虽举出异喻,而对方竟强指其为...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...
有弟子困惑于不知要如何化解和冤亲债主的仇怨的问题。 我们来到人世间,最重要的功课是处理因果这一块,但不只是法...
参禅人,最关重要是细行。缺细行,难入那伽。全细行,动行即定。我人由一念不觉,才有无明,无明只行细行,未入名色...
如来有十种力量,具足十种力。 (一)处非处智力: 他知道一切事物哪个是合乎道理的、哪个是非道理的,知道事物道理跟...
修蓝博士说,当遇到问题的时候,你不要想因为什么问题,比如说看到塞车了,一般人就想,哎呀你看今天怎么又交通阻塞...
佛教徒可以经商。而且佛陀释迦牟尼在世时就有许多经商的在家弟子。但佛教弟子无论干什么事,都要坚持佛门做人的道德...
我现在的心态,是衷心感激这一生中,所有遇到过的法师、长者、大德、善知识、父母妻友。而特别要强调,我昨晚所发觉...
化导二乘执空不修净土者,良以乍得我空,即生耽滞,闻说净佛国土,教化众生,心不喜乐。故令回小向大,发意往生。《...
往昔无数劫时,有一人行大布施,供养外道梵志无数千人。梵志常法,通晓经文多者得为上座。其中有一位梵志(提婆达多...
毗纽女天
【佛光大辞典】
| 上篇:毗琉璃王 | 下篇:毗纽天 |
(经名)最胜王经六有四天王护国品,金光明经二曰:四天王品。又仁王经下有护国品。皆说其经流布之所,有四天王守护...
津送
先照后用
华严宗
密机
三因建立三种律仪
六受
敕修百丈清规
受想行识
识界
先用后照
同法相似过类
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】佛说盂兰盆经

如何化解和冤亲债主的仇怨

参禅人最重要是的细行

如来十力、四无畏、十八不共法

感恩、忏悔可以清除业障垃圾

在家佛教徒可以经商吗

沈家桢居士的学佛经过

摄受二乘人回归净土


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚