又称俱博婆罗门、救婆俱婆罗门。此婆罗门身犯百罪,命终后堕入地狱,后以随求陀罗尼之功德力,化地狱为净土,而与其余诸罪人皆得三十二相,圆满八十种好。据随求陀罗尼仪轨载,昔时摩竭陀国有一婆罗门,名俱博婆罗门,其人造恶无数,罪不可量,命终后速疾堕入阿鼻地狱,狱卒前来拘牵,其时地狱忽化为莲花池,弥满八功德水。盖埋葬俱博处所之西一里有一窣睹波,其内藏有随求陀罗尼之咒文,因窣睹波已朽,真言遂堕落地上,咒文中之一字随风系于俱博婆罗门之遗骸上;以此因缘,俱博与其余诸罪人皆得三十二相,圆满八十种好,诸罪人并于莲花台藏世界成诸佛菩萨,俱博婆罗门则成上方世界之无垢佛。此类记载与俱缚婆罗门之名散见于密教典籍之中,多用以彰显随求陀罗尼不可思议之功德力。 p4037
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【所引支】 p0737 成唯识论八卷九页云:二、所引支。谓本识内亲生当来异熟果摄识等五种。是前二支所引发故。此...施远来者、施远去者、施病瘦者、施饥饿者、施智法人。...指生观与灭观。生观,即依顺序观十二因缘,从观缘无明生行、缘行生识,乃至缘生生老死等次第生起之相;亦即由因向果...(杂名)译曰大灾风。见慧琳音义六十九。...(行事)曹洞宗由四月十六日,或十月十六日五日间所修之法问论议也。...【无量想】 p1049 如想自性中说。 二解 集论一卷五页云:何等无量想?谓能了空无边处识无边处想。 三解 集异门论六...即身远离与心远离。修行佛道之际,为使身器清净,故须远离身心二种之恶。如对外界断绝恶友之交游者,为身远离;于自...凡二卷。宋代僧晓莹撰。收于卍续藏第一四二册。师为大慧宗杲之法嗣,壮年历游丛林,晚年归憩江西临川之罗湖,结湖隐...(术语)小乘之涅槃也。维摩经问疾品曰:虽观诸法不生,而不入正位,肇曰:正位取证之位也。同慧远疏曰:声闻见证无...【王能善以时行恩妙行】 p0382 瑜伽六十一卷九页云:云何名王能善以时行恩妙行?谓有国王、于诸群臣善观察已;摄为...羯磨疏·集法缘成篇:“减六年卧具者,法衣数造,乱妨恒业,故制限期,任听营办。必涉缘碍,中亦开之。恐滥私情,要...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...经文:汝等比丘,若有人来,节节支解,当自摄心,无令嗔恨,亦当护口,勿出恶言。若纵恚心,即自妨道,失功德利。 ...
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很多人婚姻不幸福,有的是命定的,更多的是自己作出来的。自己不惜福,肆意挥霍,再大的福也经不起折腾的。下面谈谈...问: 女众出家修行好还是在家修行好?出家对家庭有什么好处? 仁清法师答: 这个问题古代高僧大德经常讲,释迦佛也...
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俱缚婆罗门
【佛光大辞典】
| 上篇:俱缘果 | 下篇:俱苏摩 |
指众生本具之佛性,清净无染,灵照而放光明。五灯会元卷三百丈章(卍续一三八·四四下):“灵光独耀,迥脱根尘,体...
所引支
五种布施
生灭二观
畔喋婆
五则法门
无量想
二种远离
罗湖野录
正位
王能善以时行恩妙行
减六年卧具法
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
戒除骄慢

如果身边有这四种「居士」,一定要注意

佛法对治八种通病
琉璃王与释迦族

对婚姻损害比较大的几个主要原因
女众出家好还是在家好

白居易《念佛偈》


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师