全一篇。唐代韩愈撰。韩愈一生力主振兴我国古圣贤之道,探究儒家本源,而排斥佛、道二家。于本文中,执其一贯之主张,彰显尧、舜、周公、孔子以来古圣贤之道,而批判重私利之道家及非现实之佛教,并主张毁弃佛、道二家之典籍、寺观。此一排佛论至宋代始引起注目,欧阳修亦作“本论”主张排佛。然“原道”亦引起诸多反论,如明教大师契嵩所撰之非韩、辅教篇,张商英之护法论,南宋孝宗之原道论,刘谧之三教平心论等。 p4063
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【无常苦想】 p1065 如一切种行无常苦想中说。 二解 集异门论十三卷十二页云:无常苦想云何?答:一切行皆无常。由...行事钞·随戒释相篇:“所发戒数,随境无量。要而言之,不过情与非情,有无二谛,摄相皆尽。任境而彰,略说则地水火...法界有一法界多法界。 一、一法界 六大不改其性,自然缘起而成一切法,是故一切法即六大,六大即一切法也。然...(佛名)Devarāja,译曰天王。萨昙分陀利经曰:调达。却后阿僧祇劫当得作佛,号名提和罗耶,汉言天王。...(名数)四分律以三衣与僧羯支Saṁkakṣikā,及覆肩衣为五衣。五分律以三衣与覆肩衣水浴衣为五衣。义净之新律,以...【阇梨】 或阿只利。寄归传云:梵语阿遮梨耶。唐言轨范,今称阇梨,讹略。菩提资粮论云:阿遮梨夜,隋言正行。...中般涅槃补特伽罗者,谓生结已断起结未断,或中有才起,即便圣道现前得尽苦际,或中有起已,为趣生有才起思惟,即便...(杂语)译曰合十指。即叉十也。见梵语杂名。...【于怨害有情所修习苦想】 p0754 瑜伽四十二卷七页云:云何菩萨于有怨害诸有情所修习苦想?谓诸菩萨、应如是观...说法时,先引经论中之一二句,而为讲赞之题目者。又不仅限于经论之类,诸祖师之撰述,亦可引用为赞题。 p6976...(术语)弥勒佛于华林园中龙华树下成道,开三番法会,度尽上中下三根之众生,故曰龙华三会。罗什译之弥勒下生经曰:...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...
春风送暖,微风轻吹,唤醒了熟睡的大地,出现了一片迷人的景色。树上的稚牙正期待着久别重逢的春天,迫不及待地露出...
净慧长老在佛界可谓德高望重。他一岁半即由父母送入尼庵抚养,14岁在武昌三佛寺拜师学经,其经历让人称奇。作为新中...
善者可以为法,恶者可以为戒 这句话对我们来说是很重要的,怎么说很重要呢?就是,所谓的善恶其实都是我们一心的显...
问: 我有个同学,他是学生。在考试之前忽然生起了出家念头,然后就准备好了一切,但是在前一天晚上他忽然又后悔了...
原文 夫戒德难思,冠超众象。为五乘之轨导,实三宝之舟航。依教建修,定慧之功莫等。住持佛法,群籍于兹息唱。 记释...
什么是禅?禅是一种良好的状态,禅翻译成中文为正思维,也就是正确的思维方式。 有很多怨气冲天的人,常常会抱怨为...
打七以来有不少人递了一些条子,提了一些问题,也谈了一些体会。总的来讲,在念佛那边,比较注重事相,事相方面有障...生活中,许多平凡的东西往往最重要。水和空气是平凡的,但它们对我们的生命须臾不可缺少;青草和绿叶是平凡的,可只...
原道
【佛光大辞典】
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【有瞋心与离瞋心】 p0555 大毗婆沙论一百五十一卷四页云:有瞋心者:谓瞋相应。离瞋心者:谓瞋对治。...
无常苦想
发戒数量
一多法界
提和罗耶
五衣
阇梨
中般涅槃补特伽罗
沙禅里
于怨害有情所修习苦想
赞题
龙华三会
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要

一室太和真富贵,满门春色大荣华

专访净慧长老:信仰就是生活本身

善者可以为法,恶者可以为戒

怎样处理好学佛和学习生活的关系

住持正法,以戒为尊

少一些抱怨,多一些法喜


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师