佛教词典 > 法相辞典 > 正文
谓一切法的种子,熏习成熟,由因位变易而成为果报。...波剌斯,梵名 Pārasya。又作波剌私国、波斯国、波啰悉国。为西亚细亚之大国,相当于后之波斯(伊朗)。据大唐西域...又作以来、以至。还,还归之意。如谓“三千年已还”,即指三千年之过去以至于目前之间。或谓“等觉已还”,则指自等...【不共无明】 ‘相应无明’之对称。又作独头无明。即与其他贪等本惑不相应而起的无明。在俱舍宗,与贪等十随眠不相...(术语)无量寿佛之略号。无量寿经下曰:彼土菩萨众,往觐无量觉。平等觉经曰:无量觉授其决,我前世有本愿,一切人...(一)未证圣果之平凡僧。又作愚凡僧。为“圣僧”之对称。梁高僧传卷三(大五○·三三九下):“严(智严)虽戒操高明...(一)因明用语。于三支作法中属于因支。为六因之一。与“了因”对称。生,生起、启发之意。生因如种子,能生物,故称...指法华经所载龙女献珠前所颂之偈。法华经提婆达多品载龙女献珠予佛之事,龙女先颂偈曰(大九·三五中):“深达罪福...指离秽土之行,即为往生净土而修之各种行持;或指以往生净土为目的之实践行为。去,即行。善导将众生往生诸佛净土之...立喻者,谓以所见边与未所见边和会正说。所见边者,谓已显了分。未所见边者,谓未显了分,以显了分显未了分令义平等...指空如来藏、不空如来藏。如来,即理性如来;藏者,含摄之义。一切众生烦恼心中,具足无量无边不可思议无漏清净之业...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
接到了你写给明道法师的信,悉知你的第三子,年纪才二十岁,却忽然夭折,对此我不禁非常地感慨叹息。何况你已经教养...时代变迁迅速,以往农业时代的色 情场所,仅限于城市中几家妓 院、茶室而已,而且仅限于固定小街定点区域。但是如今...问: 末学刚接触佛法,还在上学,没有智慧择法。闻台湾平实导师著有《无相念佛》,视《大势至菩萨念佛圆通章》忆佛...
等流果是约着个人的个别的业力。增上果是大众的共业,大家会生长在同样的环境,这是约共业。 三、增上果谓由杀生,...香: 心然五分 普遍十方 香烟童子悟真常 鼻观妙难量 瑞霭祥光 堪献法中王 花: 释迦往昔 七枝红莲 殷勤买献...
09年佛欢喜日前夕,云门佛学院界定法师一行在湖南益阳白鹿寺参加水陆法会,遇见照片中的这位居士(居中者),并拍下...
【原文】 《十轮经》云:若有钝根众生,为欲发起善根因缘。懈怠少智,忘失正念,贪着住处、衣服、饮食四事供养,远...走出世间是清净,走入世间是红尘。红尘滚滚,这个世界上,都市中,都是红尘。人世间为什么叫做红尘呢?唐朝的首都在...
于怨害有情所修习苦想
【法相辞典】
【于怨害有情所修习苦想】 p0754 瑜伽四十二卷七页云:云何菩萨于有怨害诸有情所修习苦想?谓诸菩萨、应如是观。若诸有情大兴盛者,尚为三苦常所随逐。所谓行苦、坏苦、苦苦。况诸有情住衰损者。如是观已;应如是学。我今于此苦常随逐诸有情所,应勤方便,令离众苦。不应于彼重加其苦。如是如理正思惟故;断灭乐想;生起苦想。依此苦想,于诸怨害,悉能堪忍。
| 上篇:于内外身等住循身等观 | 下篇:于怨害有情所修无常想 |
(经名)一卷,宋法天译。佛在给孤独园说一切行之迁流乃至佛亦不免舍此身。...
变易而熟
波剌斯国
已还
不共无明
无量觉
凡僧
生因
献珠偈
去行
立喻
二如来藏
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