梵语 sijhāsana。又作师子床、狮子座、猊座。原指释迦牟尼之座席。佛为人中狮子,故佛所坐之处(床、地等),总称师子座。又坐此座说无为师子吼法,故亦称师子座。后泛指寺院中佛、菩萨之台座以及高僧说法时之座席。文殊菩萨像,跨乘狮子,意亦如上述。[长阿含卷十七沙门果经、大智度论卷七、卷八、华严经探玄记卷三] p4092
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【堕在二边】 p1338 瑜伽二十二卷十一页云:云何名为堕在二边?谓如有一,耽着受用极乐行边;从他所得或法非法所有...即指行阿弥陀忏法时,供养十方佛菩萨之文。即唱:“南无十方佛、南无十方法、南无十方僧、南无释迦牟尼佛、南无世自...又作五重血脉、五重。乃日本净土宗所行之传法仪则。即以五重之次第相承宗义,并传授五份血脉,传说此一仪则乃以明德...(术语)佛陀之尊称也。佛以诸功德为庄严,故云宝王。楞严经三曰:愿今得果成宝王,还度如是恒沙众。往生论注上曰:...(人名)阿育王弟名。译曰除忧。见行愿品疏钞四。梵Vitāśoka。...(名数)入门与出门之称。入门者,谓修净业而入于极乐功德庄严中之自利门也。出门者,谓以慈悲心为苦恼众生出施教化...【住光明想巧便而卧】 p0664 瑜伽二十四卷六页云:云何名为住光明想巧便而卧?谓于光明相,善巧精恳,善取善思...人们应对父、母、亲教师、轨范师、病人等常作供养。...【定异因】 唯识宗所立十因之一。一切有为法,自性功能差别,够引生自果,而互不杂乱,称为定异因。参阅‘十因’条...(流派)我国禅宗分派之概称。自初祖达磨五传而至五祖弘忍,忍之下,分北宗神秀,与南宗慧能二派。北宗行于北地,后...【段肉喩】 p0856 瑜伽八十四卷一页云:又彼诸欲、喩段肉者:多所共故。...佛说阿弥陀经要解...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...
现在信徒来皈依三宝的也很多,皈依三宝就是皈依过了之后作为一个正式的佛教徒了。没有皈依之前,甚至你在家里吃素念...广慧元琏禅师初学道的时候,依止在真觉禅师的座下参禅,白天负责厨房典座的工作,晚上则以诵经作为修行的功课,一日...
唐朝有一位在家修行非常了不起的居士,叫庞蕴。庞蕴有一首诗:十方同聚会,个个学无为;此是选佛场,心空及第归。我...
我是农村长大的孩子,小时候日子过得比较艰难,这个经历在我心中种下一个执念:人生在世,钱最重要。活着就是为了挣...
有一次波斯匿王去见佛,因为那时佛要度罗睺罗出家。国王得到消息,也赶去参加盛会。礼佛后,佛陀就为他开示佛法。等...
大悲心陀罗尼的故事...佛陀时代,有一位长者子,年纪很小时便失去了双亲,一切都必须自食其力,所以生活非常地穷困与孤苦。一天,他听人说...
从生命的差别因缘当中,我们的生命有两个选择:第一个是娑婆世界;第二个是极乐世界。我们应该要厌离娑婆、欣求极乐...
师子座
【佛光大辞典】
| 上篇:师子香菩萨 | 下篇:师子游戏三昧 |
(名数)处谓法界平等之理不增不减也。佛当说法时念法界平等之中,毕竟无减退之相,故众生虽不一心听法,亦不以为忧...
堕在二边
十方念佛
五重相传
宝王
毗多输
入出二门
住光明想巧便而卧
五处供养
定异因
五家
段肉喩
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)

没有文化的人,念阿弥陀佛圣号就可以
舌头的妙用

到禅堂里来,最重要的就是这个发心

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罗睺罗出家记

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