梵语 ?rāmaneraka 之旧译。新译作沙弥。乃初入佛门者，须息止世情，行慈济众之义。［四分律删繁补阙行事钞沙门别行篇］（参阅“沙弥”2976） p4109
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【于无怖无高无倒】 p0749 辩中边论下卷十页云：于无怖无高俱无颠倒者：颂曰：有情、法、无故，染净性俱无。知...全一篇。宋代宏智正觉撰。说坐禅之要。全文为“佛佛要机，祖祖机要，不触事而知，不对缘而照。不触事而知，其知自微...沙门自谦的话，义与贫道同。...（天名）坚牢地神也。印度神又名天。嘉祥金光明疏曰：外国呼神亦名为天。...“生因”之对称。生近果与正果之因，称为生因；引远果与残果之因，称为引因。就内种而言，以现在之种子生现在之身，...（杂语）太者甚也，粗者暴也，生者指人。言甚粗暴之人也。临济录曰：师一日同普化赴施主家。斋次，师问：毛吞巨海，...梵名 Brhaspati。七曜之一，九曜之一。又称岁星、摄提。在密教中，位于胎藏现图曼荼罗外金刚部院南方。北斗曼荼罗...指如来所得之十身。乃华严经所举之十种佛身。为“解境十佛”之对称。华严圆教之菩萨以真实之智解照见法界时，所触目...(一)大力之男子。(二) 大力之一族，即末罗族，住拘尸那揭罗城。即佛世时印度十六大国之末罗国，佛涅槃时，由其族台...大威德，梵名 Yamāntaka，音译阎曼德迦。又作降阎摩尊、六足尊。乃五大明王之一，镇守西方。其异像极多，于胎藏界...（术语）问答之论题。一问即最初所问，谓之本算。二问已下，谓之末算。...闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「我今当说圣八关斋。谛听谛听，善思念之，我今当...（龙藏本）...僧伽吒经...民间有每天吃豆三钱，何需服药连年的谚语，意思是说如果人们每天都吃点豆类食品，不仅能够远离疾病的困扰，还可辅助...
众生依善恶业而来，命运各自不同，在佛法中称作业力，世俗人则称作运气。业力是说我们这辈子所受的果，是由过去生中...
《大乘起信论》说：修习正念真如的人，第一件事情--先破和合识，断相续心。 经典上讲到一个公案说：佛在世的时候，...和尚慈悲，诸位执事慈悲，大众师父慈悲，请坐下。今天有机会我到东林禅寺来学习，我是来学习的；那么要我跟大家讲一...
太虚大师说得好：仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实。 修行这两个字，修，是如何修法？行又是如何的...我从昔来，因痴有爱，饮酒食肉，增长爱渴，入邪见林，不得解脱。今者对佛发大誓： 愿从今日尽未来世，不复淫欲； 愿...
释迦牟尼佛在过去修菩萨行时，有一世曾为大国王，若有贫人、乞丐来求索财物，皆能随心满愿，并帮助苦难之人远离厄难...许多人想要改吃素，但有些人担心蛋白质摄取不够或营养不良，现在他们大可安心了！科学证明植物性蛋白质才是真正的优...
息慈
【佛光大辞典】
| 上篇：息苦 | 下篇：息虑凝心 |
【八种观察诸受】 p0083 瑜伽五十三卷十八页云：观察差别者：一切如来应正等觉，出现世间；皆于诸受，起八种观。谓...
于无怖无高无倒
坐禅箴
乏道
坚牢地天
引因
太粗生
木曜
行境十佛
力士
大威德明王
本算
【大藏经】佛说八关斋经
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