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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

回因向果

【佛光大辞典】

为道绰之安乐集卷下所说六种回向之一。即回转所修之因行，转向所求之果。（参阅“六种回向”1304） p3785

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普度

(一)谓广行剃度。宋史孔承恭传载：“请于征战地修寺，及普度僧尼。” (二)谓广施法力以救众生。又作普度众生。即佛...

寿域

（杂名）长寿之域土也。西域记赞曰：声教之所沾被，驰骛福林。风轨之所鼓扇，辄驱寿域。...

伽罗

（植物）Tagara，多伽罗之略，香木名。【又】黑沉香。谷响集七曰：伽罗翻黑，经所谓黑沉香是矣。盖昔蛮商传天竺语耶...

真济

（800～860）日本真言宗僧。京都人。师事空海，任阿阇梨，后受付嘱为高雄山寺第二世。本欲来华，未果。后任东寺长者...

诸宗

（术语）八宗九宗等多数之宗派也。...

旱云寺

位于日本神奈川县。号金汤山，属临济宗大德寺派。大永元年（1521，一说永正十六年，1519），北条氏纲依先考早云庵宗...

法藏

（术语）又曰佛法藏，一名如来藏。法性之理也。法性含藏无量之性德，故曰法藏。无量寿经上曰：行权方便入佛法藏究竟...

戒珠寺

位于浙江绍兴东北约三公里处。本系晋代大书法家王羲之（321～379）之故宅，王氏舍宅为寺，尝于寺内桥上为一姥姥所持...

灭度

梵语 nirvāna，巴利语 nibbāna。谓命终证果，灭障度苦。即涅槃、圆寂、迁化之意。此谓永灭因果，开觉证果。即永远...

大晓实彻

（1685～1757）清代临济宗僧。江苏崇明人，俗姓陈。月潭明达之法嗣。初居终南山之忆洞山，一日参云门公案，见电光而...

照寂

照，谓真如之妙用照十方；寂，谓真如之妙体离诸过。妙用之当相为寂体，称为照寂；寂体之当处为妙用，称为寂照。 p5...

七日轮出

一日乃至七日次第而出，乃劫末之相。据法苑珠林载，一日出时，百草树木一时凋落。二日出时，四大海水从百由旬乃至七...

【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

（印光大师校印版本）...

【大藏经】菩萨行五十缘身经

佛在罗阅祇耆闍崛山中，时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数，十方诸来菩萨十万人，...

【大藏经】【注音版】净土十疑论

净土十疑论...

慈悲的驯服场

有一天，在禅堂里面，忽然发现一个小偷偷东西，在禅堂这么一个清静的地方是不可以原谅的，并且大家都知道是谁，就齐...

安乐死并不安乐

问：世间很多人都认为安乐死没有痛苦，只是在伦理上去讨论该不该安乐死。安乐死在佛教看来，实际上也属于杀人与自...

忏悔清净了，身心就得大自在

我们过去曾经造了很多种恶业，所以感召到种种果报。我们现在身心不自在，什么原因？就是过去的业力所感召的。我们知...

懈怠修行的梵志

佛陀在世时，也有许多精进的修行者，他们有人当生证果，但也有懈怠的人，于于悠悠缓纵，空过时日。当时，佛陀领众在...

如何看待念佛中出现的种种境界

有居士在拜佛时身体震动，又见到黑暗中有光晃动。大师提醒他，这是过度提神所导致，并建议他以后礼拜课诵，只须志诚...

如何面对疾病

佛法是积极入世的，对于痛苦的态度是速当远离。当年佛陀出家就是有感于人生老病死的痛苦，为寻求一种离苦解脱之道...

无量劫造的罪很多，有没有销罪方便法

第九品《称佛名号品》，我略说一下这一品的题目。前面我们分析了六道，也分析了地狱，除了赞叹地藏王菩萨的功德，多...

猪脖子肉的内幕

友人卖了八年多的猪肉，也不曾看他卖猪脖子肉。他说猪血是杀猪时流在地上，再从水沟回收的，因为脏，所以也不曾看...

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