(1543~1603)明代僧。吴江(江苏)人,俗姓沈。字达观。号紫柏老人。性雄猛,状魁伟,少好游侠。年十七,投虎邱明觉剃发。二十受具足戒,入武塘景德寺闭关三载,期满游方,偶于五台参一老宿得悟,由是凌踩诸方,人多敬惮。万历元年(1573)至京师,依融九载,融为折服。后与德清相会,成为至交。主张释、道、儒三教一致。以过去梵夹本大藏经阅读不便,遂于万历十七年,于五台山以明代北藏为基础,校明代南藏,创刻方册大藏经,居四年,移于径山(浙江)寂照庵继续刊刻,因称径山藏(即明藏万历版)。复与憨山议修大明传灯录,以禅宗凋敝,往征曹溪,以开法脉。二十八年,朝廷榷矿税,宦者乘机四出扰民,师遂杖策入京,思有以解之。未久妖书(有关宫廷内部倾轧之匿名书)事发,震动中外,忌者乘机陷害,师遂蒙冤下狱,乃于三十一年十二月示寂于狱中,世寿六十一。越十一年,葬于径山。遗有紫柏尊者全集三十卷。与莲池、憨山、蕅益并称为明代四大高僧。[释氏稽古略卷三、续灯存卷十二、达观大师塔铭(紫柏尊者全集卷首收)] p4194
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乃随弥陀来迎之诸菩萨。往生要集所引用之十往生经(此经被近代学者考证为伪经)载,弥陀来迎时,随着而来之诸菩萨有...(物名)为头陀行人所携之袋也。...(印相)印相名。译曰供养法印。见陀罗尼集经五。梵Ārgpya-mudra。...【正见圆满五种】 p0505 瑜伽一百卷六页云:正见圆满、略有五种。一者、增益萨迦耶见,及边执见,已永断故。二者、...以木像之背为切鱼之俎,持佛之经论以糊屏风;喻指空见之人,非道无惭。[摩诃止观卷十] p3937...方便示现成等正觉入般涅槃差别者,谓于十方一切世界,随其所应,乃至后际数数示现成正觉等,令一切所化众生成熟解脱...(术语)空假中三观之中,中不惟为中观之一,空观假观亦谓为中也。止观五上曰:一中一切中,无空假而不中,总中观也...【顺决择分】 p1107 如净初静虑有四种中说。 二解 无性释六卷十五页云:言决择者:卽是现观。此分卽是法无我忍。引...(修法)大梵天王诣佛所曰:世有十五鬼神,对于诸童子,作种种之恼害。我说其鬼神之形相及童子恼害之相,及驱除之法...(譬喻)渡河津之梁筏。以譬道谛。智度论十一曰:涅槃之津梁。...(术语)Samāpatti,禅定之一种。又曰三摩钵提,三摩拔提,三摩跋提。又希麟续音义曰:三摩钵底,梵语也,此云等至...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...
《毗耶娑经》特别提出讨论了布施的原则和功德,也就是我们现代人常讲的要有爱心,要帮助人。那么,通过研究布施这个...有一次,佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。 这天,憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀...
以前有一个国家,设置了一根非常高大的石柱,完成后,国王下令移去石柱周围的阶梯、樚栌(柱上的方木)及绳索,把石...大学刚毕业的时候,某电视公司请我去主持个特别节目,那节目的导播看我文章不错,又要我兼编剧。可是当节目做完,领...问: 请问在西安目前卖得很火的泰国佛牌,古曼童等说是很有灵验,且说是南传小乘的正规佛牌,到底是怎么回事,能不...
没有正知正见,你会去求神、掷杯筊、烧香,烧很多的冥纸给鬼神;会去拜三太子、玉皇大帝、关公这些神。自己烦恼不断...
自古以来,丛林即是十方人士聚集之所,过去中国大陆的四大名山、四大丛林、四大禅林,乃至八大宗派都各有其根本道场...饮食不当可以致癌,但吃对食物也可以防癌。不久前,湖北中医学院副研究员黄志杰在深圳讲学时指出,自然界中并不缺乏...
真可
【佛光大辞典】
| 上篇:真父 | 下篇:真正发心 |
【非苦行】 p0712 瑜伽八十一卷七页云:非苦行者:谓不弃舍如法所得所有安乐。远离二边;所谓受用欲乐行边,及...
二十五菩萨
头陀袋
阿伽母陀罗
正见圆满五种
背鲙经屏
方便示现成等正觉入般涅槃差别
一中一切中
顺决择分
护童子法
津梁
三摩钵底
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】佛说分别善恶所起经

布施的原则和功德
作福不嫌多,但用于解脱正道

下生死柱得解脱
「敌人仇人」可以激发我们的潜能
泰国佛牌与古曼童是否可信

烦恼不懂得摆平,有谁能保佑你呢


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师