又作实报土。同于“受用土”。指佛之报身所居之土,即佛于过去因位以愿行所酬报之净土。此真实报土,乃由因位无漏行业之熏发,所显现无量庄严之清净土。此外,日本净土真宗谓,真实信心念佛者往生之土,称为真实报土。[法华经论、梁译摄大乘论释卷十三、大乘义章卷十九] p4226
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【胜义世俗谛】 四种世俗谛之一,又名假名非安立谛,这是二空真如:空我而得之我空真如,空法而得之法空真如。这是...【聪慧与非聪慧】 p1404 大毗婆沙论一百八十六卷一页云:此中非聪慧者,谓愚夫异生。无圣慧故。聪慧者,谓诸圣者。...谓为耳识曾受曾了。名为已闻。彼有耳识曾受曾了。隐藏如是想忍见乐。言我不闻。如是名为知言不知。...阇伊那,梵名 Jaina。又称耆那教。开祖为尼乾陀若提子(梵 Jātiputra)。此教起源于纪元前六世纪顷,较佛教稍早;...(术语)合掌之名。十二合掌之一。以两掌仰而相并,俱向上而相铺,谓之嗢多那惹合掌。译曰显露,显露内心之意。见大...指众生一期之四种相。又称四相、四苦。众生出生之相称为生相,老衰之相称为老相,病患之相称为病相,死亡之相称为死...(名数)凡释经论,以分序正流通之三分为法:一序分,最初叙其经发起理由因缘即缘起之部分也。二正宗分,次正应其缘...【九种清净】 p0093 显扬三卷十七页云:清净者:谓九种清净。广说如经。一、尸罗清净。谓如有一,善住尸罗;及善守...(术语)调伏身口意三业而制伏诸恶行也。又调理恶魔使降伏我也。又柔者以法调之,刚者以势伏之。唐华严经五曰:调伏...(菩萨)又曰月黡忿怒。为月黡尊大忿怒之形,故称曰忿怒月黡。...【于内外受心法修循受心法观】 p0754 瑜伽三十二卷十页云:于毗钵舍那品者:谓汝善取毗钵舍那相已;住有相有分...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
有种观点说信佛念佛了就没有病,把他没有病认为是他修行很有功夫的表现,这观点对不对呢?这是不正确的!因为有这个...△ 布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头...
在没有出家之前,我是从事戏曲艺术工作的。一个偶然的机会,看到一位法师的照片。照片上这位法师正在给一些学生上课...问: 有人说:《无量寿经》谈一念净心即得往生,所以我已经往生了,就不需要一天一万声佛号。你一天念一万声佛号,...
参禅人,学成佛之大法,必立高上志,发宽大愿。幸我今日,得入学佛到场,已迟三十年,何不最初早来三十年?思之,已...我们众生都生活在种种幻相当中,分别、执著四相我相、人相、众生相、寿者相。破四相的根本首先要破我相。 我们现在...
没有善根,如何救拔他呢?如果在堕恶道的时候,或者到了地狱门口,他能善根发现,念一佛名号,或者念一个菩萨名号,...三兄弟从乡下到城市谋生活,一个叫怨天,一个叫怨地,另一个叫无悔。 三兄弟结伴而行,一路上风餐露宿,幕天席地,...
真实报土
【佛光大辞典】
上篇:真实理门 | 下篇:真实义 |
佛堂六物之一。又称半钟、小钟、饭钟。形状类似梵钟而较小,一般高六十四至八十公分,悬吊于佛堂内,用以报知法会等...
胜义世俗谛
聪慧与非聪慧
知言不知
阇伊那教
嗢多那惹
生老病死
序正流通三分
九种清净
调伏
忿怒月黡菩萨
于内外受心法修循受心法观
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经

【推荐】不能把无病当成修行有功夫的表现
佛家禅语

耀一法师的出家因缘
大安法师:一念净心即得往生,那还要念佛吗

不发急三字,能办成佛之大事
用无我来破除四相
