八种喻法之一。系以果推因，由末究本之譬喻法。如谓大海之水乃来自大河，大河之水来自小河，小河之水来自沟渎，沟渎之水则因大雨而来。［北本大般涅槃经卷二十九］（参阅“譬喻”6809） p4328
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【增上慧】 p1314 世亲释一卷七页云：增上慧者：谓趣证慧故，名增上慧。或依慧而学故，名增上慧。卽是无分别智。...（术语）胎藏界之曼陀罗。以大日为中胎，其外围有三重之坛，而都收诸尊，谓之三重都坛。...【爱水】 自爱欲之情流出的水液。如精液者。《楞严经》卷八曰：‘因诸爱染，发起妄情。情积不休，能生爱水。……心...（692～771）唐代僧。山阴人，俗姓张。景龙年间出家，精通内外之学。初从昙胜学行事钞，后游长安，师事相部宗太亮，...又作库头。禅林中，隶属副寺之下，司掌仓库之职称。此职须择守己廉谨且有书算能力者为之。敕修百丈清规卷四副寺条（...又名空处天，即：空无边、识无边、无所有、非想非非想等四天。此四天但有定果色，无业果色，故无身质，又正报无有色...（名数）释氏要览上曰：大集经云：袈裟名离染服，贤愚经云：出世服，如幻三昧经云：无垢衣，又名忍辱铠，又名莲华衣...【一法】 p0001 集异门论一卷三页云：一切有情，皆依食住；一切有情，皆依行住；于诸善法，不放逸胜；是谓一法...（术语）三种律仪之一。恶戒也，戒律有善恶二种，要誓而作善止恶，是善戒，称为律仪，要誓而作恶止善，是恶戒，称为...禅林于元旦时，监院以私财自营斋会，供养大众，若力所不及，则可请人供养，称为年斋。［禅苑清规卷三监院］ p2421...记载僧侣戒腊之簿。又作僧籍簿。敕修百丈清规卷五谢挂搭（大四八·一一四一下）：“侍者先期，取堂司戒腊簿，检看新...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。娑婆，秽土也；极乐，净土也。娑婆之寿有量；彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻：一时，薄伽梵住最胜光曜七宝庄严，放大光明，普照一切无边世界，无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）...
我们修学佛法这个心不能间断，不要朝三暮四，放逸懈怠，不能修一切善法就叫放逸懈怠，不能防非止恶也叫放逸懈怠。要...
请看下面。第三十八段： 不念佛则获罪无量 由于菩萨有六种神通，他心通、天眼通都具备，与会弟子的种种情况一目了然...南无本师释迦牟尼佛(三称) 这本《什么是佛法》是张澄基博士在美国佛教会的演讲词，（张澄基博士应该是往生了），由...问： 念阿弥陀佛名号或南无阿弥陀佛名号，功德是否一样？ 大安法师答： 首先，念佛无论是念四字还是念六字，原则上...如何理解佛教 对于中国人而言，不论他信不信佛，在日常生活及习俗之中，多多少少，均有佛教的成分在内。相对地，中...
社会上很多人看到一些不公平的现象常常抱怨说：好人无好报，恶人活逍遥。现在根本没有正义可言，对善有善报，恶有恶...《律海十门》八戒近住分别门第四云： 一日夜不晚黄昏食，若过中食界限，乃至明日东方日出之间，于干饭、饼饽汤面等...
一、无心可安即可开悟 有一个相当著名的公案： 禅宗的二祖慧可向初祖达摩请法云：诸佛法印，可得闻乎？达摩云：诸佛...
逆喻
【佛光大辞典】
| 上篇：逆修 | 下篇：逆顺三昧 |
（物名）粪器也。又名净桶。本是触器，却名净器者，以凡厕为触秽之处而必使之极净洁，故云：西净东净等之称，为此也...
增上慧
三重都坛
爱水
昙一
知库
四空天
袈裟十二名
一法
不律仪
年斋
戒腊簿
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）
堕落到畜牲道，都在偿还宿债
不念佛则获罪无量
慧律法师《什么是佛法》
四字佛号和六字佛号功德是否一样
圣严法师《佛教入门》
如何看待「好人无好报，恶人活逍遥」
过午不食
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师