“所诠”之对称。诠者,诠释经典之文句,以其能解释、显现经中之义理,故称为能诠;反之,被解释、显现之义理,则称为所诠。[四教义卷二、玄应音义卷二十三](参阅“能所”4296) p4298
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(术语)万有有遍计所执性,依他起性,圆成实性之三面。配于空假实。故万有为非有非空,不可不以为离有空之中道结论...(一)梵语 dharma-mudrā。与“法本末”、“法本”、“相”、“忧檀那”(梵 udāna)等词同义。法,指佛法、佛教;...【异熟】 旧译为果报,音译为毗播迦,新译为异熟。即依过去的善、恶而得果报的总称。异熟有种种解释,据《成唯识论...【猥杂】 p1188 瑜伽六十二卷二页云:云何猥杂?谓乐与在家及出家众,共相杂住。又乐寻思诸恶不善欲寻思等,乃至家...出离烦恼之家,亦即出离在家的生活,去修沙门的净行。...(术语)三十二相中之梵音深远相是也。...(术语)梵网经所说菩萨十戒之一,禁止赞自己德而诽毁他人也。...【九大山】 p0091 俱舍论十一卷二页云:颂曰:苏迷卢处中。次逾健达罗伊沙驮罗山,朅地洛迦山,苏达梨舍那頞湿缚羯...亦名:染心 戒本疏·十三僧残法:“爱染心者,心本性净,由爱染之,故曰也。然爱有二相,如子之爱二亲,如父之爱一...毗兰若,梵名 Vairajā,巴利名 Verajā。乃憍萨罗国(梵 Kau?ala,巴 Kosalā)之都市名。又作鞞兰帝市、毗罗然市...唐朝慈恩大师以法相宗成立一家,世称慈恩家。...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...世间现象是相对的,有空间的,有超空间的;有生物,有非生物;有物质,有非物质;有有形体的,有没有形体的。这是相...
军队 所言公门修行,不专指诵经持咒念佛而已。必须尽己职分,除暴安良,并所统之士卒,一一皆以除暴安良保护人民为...
迦叶菩萨白佛言:世尊!如来成就如是功德,其身云何?当有病苦、无常破坏?我从今日,常当思惟:如来之身,是常法身...南阳慧忠禅师被唐肃宗封为国师。有一天,肃宗问他:朕如何可以得到佛法? 慧忠答道:佛在自己心中,他人无法给予!...
有人说,身布施的功德大,有的居士每天在寺院干活,但是念经的时间相对少了,这样做对吗? 这种说法啊,身布施和我...过去在罗阅只国,有一位婆罗门非常贫穷,即使努力工作,还是祸事不断,常常缺乏饮食、衣物。于是,失望的他走到街上...
佛在世时,有一群比丘跟随佛陀修行,比丘们都必须出外托钵。有一天,有位比丘在托钵时,看到某户人家有位美貌的女子...
在唯识学当中它告诉我们说,人生的无奈来自于第八识的业力的释放,这一块是你无奈的,你必须要继承你的过去,不管你...
能诠
【佛光大辞典】
| 上篇:能造所造 | 下篇:能遍计 |
(堂塔)又云斋堂。象器笺二曰:禅林僧堂本食堂也,食堂即斋堂也。释氏要览曰:毗奈耶云:给孤长者造寺,复作食,若...
三性对望中道
法印
异熟
猥杂
出家
梵音相
不自赞毁他戒
九大山
爱染心
毗兰若市
慈恩家
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】佛说观无量寿佛经
惟贤长老《论祸福之本》

各行业人员修行须知

以能护持正法因缘,故得成就金刚身
如何能不烦恼不忧愁

在家诵经而不护持寺院,已经在谤僧了
贫人变富豪

情迷痴爱恼人心


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师