又作起尸鬼。行毗陀罗法所用之鬼名。毗陀罗为印度古代之咒法，诵此咒能使死尸起而杀人。［法华文句卷十下］（参阅“毗陀罗鬼”3851） p4322
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亦名：结三小界不竖方相、三小界结法不立界相、小界结法不立界相 子题：三小界体、说戒直坐、自恣圆坐、三小界并指...（术语）四取之一。谓贪欲之心，能取着五尘之境也。...（名数）净影所立之四宗。又，因明之宗法有四种，谓之四宗：一遍所许宗，如言眼见色，彼此两宗皆共许者。二先承禀宗...谓依出家远离所生善法。所起诸信信性。现前信性。随顺印可。爱慕爱慕性。心澄净。是名信根。复次学信无学信。及一切...（人名）Bhadrakapilā，婆罗门女名。译曰贤色黄女。见本行集经四十五。...【自性无记】 p0598 瑜伽六十六卷十七页云：此中自性无记，谓诸色根、是长养者，及外诸有色处等，非异熟等所摄...（术语）如信有净土而念佛，求往生，是有相之作业也。往生要集下末曰：有相业，谓或观相好，或念名号，遍厌秽土，专...(一)为四种禅之一。指佛地之禅定。出自大乘入楞伽经卷三集一切法品。即入于如来地，证得圣智三种乐，为利益众生而示...巴利语 sabbe dhammā anattā。又作一切法无我。乃如来所说四法本末之第三法本末，亦为四忧檀那法之一。增一阿含...（术语）有情之心识也。精微曰精。不测曰神。无量寿经下曰：精神苦痛。...（术语）以利养身也。法华经序品曰：贪着利养。菩萨戒经曰：为利养故。为名闻故。恶求多求。智度论五曰：是利养法如...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。娑婆，秽土也；极乐，净土也。娑婆之寿有量；彼土...如是我闻：一时佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造...拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）...
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在这个科技与经济高速增长的现代社会，人类的物欲也在急剧膨胀，导致环境污染、道德滑坡，种种焦虑不安日益增盛。在...
获得世间利益的方法和证得涅槃的修行方法绝对不同，佛陀的弟子应该明白这种道理，不应该贪恋世间利益，应该修习出离...寺院所供奉的佛像，一般有立姿、坐姿、卧姿的不同。卧姿又称涅槃像，表示福慧圆满、动静一如。所谓圆满，就是了生脱...
问： 我皈依佛法已经十多年了，事事不如意，倒霉透了，常想这是逆增上缘，可是我的处境常让我对念佛感到灰心，请开...
起尸鬼
【佛光大辞典】
| 上篇：财慧 | 下篇：起心立行 |
结与解。结者为烦恼所缚，解者解脱烦恼而得自在。...
摄僧三小界不竖方相
欲取
四宗
信根
跋陀罗迦卑梨耶
自性无记
有相业
如来禅
一切诸行无我
精神
利养
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒（往生咒）
重病念佛，佛持金莲接引往生
惟五更可以勾当自家事
百世跛脚今成罗汉
不吃肉能获得足够的营养吗
略述在家戒律的现代意义
信徒与固执的比丘
涅槃的含义
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师