(术语)以利养身也。法华经序品曰:“贪着利养。”菩萨戒经曰:“为利养故。为名闻故。恶求多求。”智度论五曰:“是利养法如贼,坏功德本。譬如天雹伤害五谷,利养名闻亦复如是。坏功德苗令不增长,如佛说譬喻。如毛绳缚人断肤截骨,贪利养人断功德本,亦复如是。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
亦名:却刺、倒针刺 行事钞·二衣总别篇:“十诵又云,却刺者,是佛所许,如法畜用;直缝不得,是世人衣。为异俗故...又作毗昙学派、萨婆多宗、数论、数家。属于小乘二十部中之萨婆多部,亦为我国十三宗之一。南北朝时代,研习阿毗昙心...凡五卷。元代祥迈撰。又称至元辩伪录。收于大正藏第五十二册。祥迈于至元二十八年(1291)奉敕撰著本书,以驳斥道教...(术语)密教所说。谓身语意之三者平等一如也。凡真言之行法,以此三等为本主。显密不同颂曰:显一心为本,密宗三等...【三牟提耶】 或弥祢,晋云集。法界次第云:集以招聚为义,若心与结业相应,未来定能招聚生死之苦,故名为集。...即阿弥陀佛之大咒,咒中阿蜜利多(义即甘露)的句子有十个,故名十甘露明。...【幻日王】 p0387 西域记四卷二页云:摩揭陀国婆罗阿迭多王,(唐曰幻日)崇敬佛法,爱育黎元。以大族王,淫刑虐政...(术语)就唯识论所立八识从眼识数之意识位于第六,故谓为第六识,亦云第六意识。...(杂语)俗讥未经预备而临事为之者。孟郊诗曰:垂老抱佛脚,教妻读黄庭。...智俨,俗姓赵,天水人,生于隋文帝仁寿二年(602)。他的父亲赵景,任申州(今河南信阳市)录事参军。炀帝大业九年(613...婆罗门教规定教徒修行与生活之四重历程。即:(一)梵行期(梵 brahmacārin),又称学生期。儿童成长至一定年龄,则...大悲咒修持仪轨...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...准提咒持诵仪轨...
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以前我住禅堂的时候,有些老师父,他走一个圈子,你哪个人用功没用功他都知道,为什么?那个样子不一样。这人功夫只...
利养
【佛学大辞典】
| 上篇:利乐有情 | 下篇:利养缚 |
子题:粗语戒女境 戒本疏·十三僧残法:“(案)触戒女境有四:谓觉、睡、新死、及少分坏。 粗语戒女境 唯二:谓有...
三衣须却刺
毗昙宗
辩伪录
三等
三牟提耶
十甘露明
幻日王
第六意识
抱佛脚
智俨(602—668)
四行期
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨

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