唐代之舞乐名称。又称七德舞、齐正破阵乐。略称破阵舞。与九功舞、上元舞共称三大舞。依唐书礼乐志第十一所载,唐太宗初为秦王时,破刘武周,军中称其武勇,作秦王破阵乐曲。及其即位,飨宴必奏之,后以文德安抚海内,故将破阵乐改为文舞。乃制舞图,左圆右方,先偏后伍,交错屈伸,以象征鱼丽、鹅鹳。又命吕才以图教乐工一二八人,披银甲执戟而舞,凡三变,每变为四阵,有往来疾徐击刺之象征,以应和歌节。后令魏征、褚亮、李百药等人更制歌辞,称为七德舞。舞初成,观者皆扼腕踊跃。自是元旦、冬至、朝会、庆贺,与九功舞同奏。玄奘至天竺时,此舞乐与乐曲之盛名已遍传于天竺诸国。[大唐大慈恩寺三藏法师传卷五、音律具类抄] p4273
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曹魏正始年间(240~248),以政治紊乱,民生困苦,文人欲正不能,言之又恐招祸,乃转而谈玄论虚,中有阮籍、嵇康、...【三摩地所行境色】 p0209 显扬一卷十四页云:三摩地所行境色云何?谓由下中上三摩地俱转相应心心法故;起彼所缘影...观察一切众生皆缘生性空的禅定。...佛应金刚密迹主菩萨之请,入大三摩地,而说一字佛顶轮王咒“娜莫(归命)缮曼陀勃驮喃(普遍诸觉者)勃琳[合*牛](...为“普法”之对称。指有特定对象或内容之教法。华严宗以小乘与三乘之教为别法,而以华严一乘之教为一即一切、融洽无...(修法)息灾之护摩也,行灌顶时为弟子灭罪而修护摩,是云寂然护摩。大日经疏八曰:次当为诸弟子作寂然护摩,是扇底...即黑色。密教将因位至果位分为五位,五位之间次第而转,涅槃当于北方之黑位,故称黑色为涅槃色。(参阅“五转”120...摄释门者,谓若于是处宣说诸经缘起,所以句义次第意趣释难。...全一卷。又称禅林锻炼说、锻炼说十三篇。明代僧晦山戒显著,清代穆宗同治十一年(1872)刊行。收于卍续藏第一一二册...三小劫者,就现在之第九小劫,而言过去未来之二小劫也。 一、过去第八小劫 无佛出世。 二、现在第九小劫 ...(菩萨)地藏菩萨之密号也。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...
用功人有两种难易:(一)初用功的难易,(二)老用功的难易。 初用功的难偷心不死 初用功的通病,就是妄想习气放不...
般若古读波那,义虽可翻,但难恰当,故存其梵语而用音译。如近译哲学为斐罗梭斐,论理为逻辑之类。般若之义,虽可译...
明末清初时,有见月律师,传三昧老人衣钵,继主千华(即宝华山)专事宏律。三昧老人,从行门入手,一生持律谨严!临...
《普门品》中的应二求,就是指求男得男、求女得女。观音菩萨所设的这个送子方便,可以说把先以欲勾牵,后令入佛智用...
教子的金科玉律 父母同负教育子女责任,今我寄旅京华,义方之教,责在尔躬。而妇女心性,偏爱者多,殊不知爱之不以...
有一只狐狸,看到围墙里有一株葡萄树,枝上结满了诱人的葡萄。 狐狸馋涎欲滴,它四处寻找出口,终于发现了一个小洞...
各位有缘,大家吉祥。我们如果上点岁数,在农村生活过、县城生活过的人,都知道那个时代会唱大戏。村里、县里大家拿...
我们再看大妄语戒。这个地方讲出妄语的两个项目,先看大妄语。 大妄语若未证四果,妄言已证;未得四禅,妄言已得;...
秦王破阵乐
【佛光大辞典】
| 上篇:秣罗矩吒国 | 下篇:曼荼罗菩萨 |
(名数)天亲净土论说极乐三种之庄严。如佛庄严,菩萨庄严,国土庄严是也。...
竹林七贤
三摩地所行境色
生空三昧
一字佛顶真言与佛眼真言
别法
寂然护摩
涅槃色
摄释门
禅门锻炼说
三小劫
悲愿金刚
【大藏经】佛说食施获五福报经
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