系出自法华经方便品之语。其原文为(大九·八上):“十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。”佛之教法,唯有法华经所说之一佛乘为真实之教法,而二乘(小乘、大乘)或三乘(声闻乘、缘觉乘、菩萨乘)之说,则仅为诱引众生之方便说。 p4422
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
日本“修验道”行者所著用之短法衣。由九块布裁制而成,象征金刚界九会。修验道行者入深山时,将之著于衣服之上,以...(术语)华严所立。说一切众生悉可成佛之道之教法,谓之佛乘。此法不分二乘三乘等,说唯一成佛之法,故又云一乘。华...位于江苏无锡西郊惠山第一峰之白石坞。原为南朝宋代司徒长史湛茂之别墅,名历山草堂。景平元年(423)为僧寮,即华...【异熟识】 p1114 成唯识论二卷八页云:此是能引诸界趣生善不善业异熟果故;说名异熟。离此命根众同分等、恒时相续...魏晋时代僧。河内(河南沁阳)人,俗姓万。又作白远。字法祖,故亦称帛法祖。于少时发道心,启父出家,辞理切至,父...(仪式)五种供养及六种供养之一。世谛所释,则为拂邪气,请神灵。第一义谛所释,则为使所修之功德,周遍一切处。陔...何故真如名为法界?一切声闻独觉诸佛妙法所依相故,如善法真如,当知不善法真如、无记法真如亦尔。...日本真言宗山阶派之大本山。位于京都东山山科区。相传为日本醍醐天皇之敕愿寺,由承俊律师开山。初为真言、三论兼修...(术语)二执之一。固执心外有有为无为之实法之妄念也。二乘之人,虽断我执而不能绝此法执,大乘之菩萨则渐断之。唯...(名数)一、依报,又名依果,即世界,国土,房舍,器具等也。诸众生因先业而感之,其身依之而住,故名依报。二、正...亦名:竭支、祇支、僧竭支、厥修罗、掩腋衣、[袖-由+奇]支、僧却踦 资持记·释释相篇:“明浴衣。竭支,即祇支。相...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...
问: 西方极乐世界固然很好,但我也很珍惜现在。虽然遇到不顺的时候当时也许会痛苦,但过后感觉是关关难过关关过,...
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【极乐世界人的寿命】 佛告阿难:假使比丘满亿那由他百千数量,皆如大目揵连,经百千亿那由他岁,皆共算数彼无量寿...
宫殿诸楼阁,观十方无碍,杂树异光色,宝栏遍围绕。此四句,名庄严地功德成就。 佛本何故起此庄严?见有国土,嶕(...
大悲咒的第62句叫做「摩啰那啰」,这句的意思是观世音菩萨拿着一把金斧头来考验众生的心,观世音菩萨并不是一向都慈...
唯有一乘法无二亦无三
【佛光大辞典】
| 上篇:唯心缘起 | 下篇:唯佛与佛知见 |
云何于此内心住循心观?若具正勤正知正念。除世贪忧。内心者。谓自心。若在现相续中。已得不失。于此内心。循心观者...
篠悬
佛乘
惠山寺
异熟识
帛远
烧香
真如名为法界
劝修寺
法执
二报
僧祇支
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品

做人不痛苦?那是火宅啊

那种被吃的痛苦,比吃自己的肉要难受千万倍
孝心不能等
关于吃豆腐您所不知道的秘密

神通跟生死毫不相干

《大宝积经》中介绍极乐世界与往生的4种方法

宫殿诸楼阁,观十方无碍


界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
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六祖慧能
净慧法师