又作结婚。结夫妇之缘,即以性结合为基础之两性持续关系。其种类自未开化时代之乱婚、群婚,经过一夫多妻、多夫一妻之型态,而至今日一夫一妻之单婚制度。其他婚姻型态有族内婚、族外婚、掠夺婚、买卖婚、赠与婚等。依民法而言,以男女双方之意愿为基础,而产生共同生活之关系,此系法律所允许之行为。其成立条件须根据户籍法。其实质条件则两者均须到达适婚龄,且无重婚、近亲之情形。佛教教团,由于比丘、比丘尼有不淫戒,故禁止出家男女间之交往。若有破戒者,必被逐于教团之外。在家信徒则必遵守五戒之不邪淫戒,此即承认正当夫妇间之交往,夫妇以外之男女关系乃被禁止者。日本净土真宗不立出家与在家之别,而承认婚姻关系之存在,例如亲鸾自身即有妻惠信尼。明治以来其他各宗派亦多承认之。 p4473
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日本佛教用语。日本佛教界,以称念阿弥陀佛及诸佛之名号为御佛名。但在用语上,特指在法会中,将称念佛、菩萨、祖师...【第三地菩萨相】 p0968 瑜伽七十九卷四页云:问:已入第三地菩萨、当言何相?答:当言于内获得强盛奢摩他道。由此...(术语)戒如堤防,以防比丘之过,因而不守戒谓为缺。因不守戒而过失漏于外谓为漏。法华经方便品曰:于戒有缺漏。...(名数)一、本觉,本有常住之觉体也。二、始觉,依修行之功,而显本觉之体也。三、相似觉。于菩萨十信之位而得类似...【观十胜利制立学处】 p1470 瑜伽九十九卷一页云;如来观见十种胜利,于毗柰耶中,为诸弟子,制立学处。谓摄受僧伽...凡夫不了解一切事物都是由阿赖耶识中的种子转化而成的,以为实有外境,于是对之生起种种的执著,谓之遍计所执,为三...指女人所乐求之六种欲望。即:(一)色欲,(二)形貌欲,(三)威仪欲,(四)姿态欲,(五)言语欲,(六)细滑欲。此外,复有...(杂语)佛成道最初说华严经,最后说涅槃经,因之称曰华严朝,涅槃夕等。...【中不寂静苦】 p0361 集论四卷七页云:云何中不寂静苦?谓生色界,远离顺解脱分者。...(术语)本地法身之略。...(术语)应于善恶业因之苦乐果报。又业因与果报。宝积经九十六曰:阎罗常告彼罪人,无有少罪我能加,汝自作罪今日来...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...大方广佛华严经...弟子问老师:您能谈谈人类的奇怪之处吗? 老师答道:他们急于成长,然后又哀叹失去的童年;他们以健康换取金钱,不...
双轮照禅人来参,且云将隐居山中,单究向上事,乞老人住山之法。因示之曰: 古人住山,乃大舍身命处,殊非细事,专...营养学家认为,经常吃些降脂清肠的食物,不仅能排除油腻,更能保护心血管,防止三高。 1.燕麦: 具备降胆固醇和降...生活就象游戏如走钢丝绳,关键在把握好平衡的度,否则不是掉在左边,就是掉在右边,能走到终点的,都是适度平衡的优...
我们一般人刚开始学佛,你不是说马上改变。学佛以后,你开始回光返照,这时候是「真妄交攻」,可能会遇到楞严经讲的...
临终念佛不可怕死,也不能求病好 况求生西方者,不可怕死。若今日即死,今日即生西方。所谓朝闻道,夕死可矣。岂...
心能造业,心能转业。业由心造,业随心转。心不能转业,即为业缚。业不随心转,即能缚心。心何以能转业?心与道合,...很久以前,在印度的荒野里,一只狮子王正跟象王斗得不可开交。 狮子好不容易才把大象杀死,怖息了片刻,开始吃它的...
婚姻
【佛光大辞典】
| 上篇:妇人遇辜经 | 下篇:婆 |
谓见惑能缠缚著人使不得自在。...
御佛名
第三地菩萨相
缺漏
五觉
观十胜利制立学处
遍计所执性
女子六欲
华严朝
中不寂静苦
本法身
业报
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
人类的奇怪之处

万境本闲,惟人自闹
七种降脂清肠的食物
人生应把握的十个度

真实的力量要强过虚妄的力量

印光大师临终助念的解读


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师