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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

般若转教

【佛光大辞典】

于般若会座上，佛饬须菩提、舍利弗等声闻代佛对诸菩萨演说般若法门之谓。（参阅“转教融通”6622） p4311

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住劫

（术语）四中劫之一，谓自成劫至坏劫间此界有情住之一期也。其间有二十增减，人寿自八万四千岁百岁减一岁，而至十岁...

善知诸论

【善知诸论】 p1142 瑜伽四十四卷十七页云：云何菩萨善知诸论？谓诸菩萨、于五明处名句文身相应诸法，从他善受，言...

马鸣寺

位于山东博兴。据残存之“魏故根法师碑”载，寺为根法师（？～523）所创建。碑文谓，根法师堪与鸠摩罗什、僧朗等一...

非时浆

亦名：非时药子题：舍楼伽浆、八种浆、十四种浆、水净、莲华根汁、椰子、酒两、无欲仙人、蕤、果浆醉人即同酒判、...

算沙法门

系善财童子（梵 Sudhana-?resthi-dāraka）历参五十五善知识时，南行至名闻国，于自在主善知识处所习得之法门。自在...

风色

取风之无色，譬指物之无。其用语一如兔角、龟毛、盐香等，皆为世间之所无。［成实论卷二］ p3994...

卜羯娑

梵语 pulkasa。又作补羯娑。有如下三义：(一)卑贱混血种族之名。(二)拾废物或扫除粪秽、担死尸之贱人。(三)不信因果...

乌焉成马

禅林用语。谓乌、焉等字，于传写之间而讹成“马”字；引申一事物于众人之间，辗转相传，终失本义。我国古谚亦有“书...

诸闲不闲

（术语）闲者安也。于人天趣中无障难者，谓之诸闲。堕于难处者，谓之不闲。无量寿经上曰：济诸剧难，诸闲不闲。义寂...

阿奴摩

（地名）国名。译曰常满。见修行本起经下。...

一切种识

（术语）八识之一。即第八识之异名。又名种子识。言执持一切种子而不失之识也。...

正等持

【正等持】 p0502 显扬二卷十五页云：八、正等持。谓于修道中，乃至思惟诸谛故；又依三道，于所修中，正念摄故；心...

【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

（龙藏本）...

【大藏经】【注音版】僧伽吒经

僧伽吒经...

【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

文殊师利菩萨除淫欲神咒...

大安法师：无上道心怎么发

善导大师在《四帖疏》里面，对这段经文，给我们开示了一个很好的方法。发无上道心怎么发？他这样开示的：唯发一念...

从三个方面谈佛教徒的环保观念

佛教不仅主张对人要慈悲，对生命要尊重，对自然要爱护，对物品要珍惜。这些思想在当今全球的环保事业中仍然闪闪发光...

与佛相应的心没有了

有一位朱慈目居士是对净土法门非常有修持的信徒，一天特地去拜访佛光禅师道：禅师！我念佛拜佛已经二十多年了，最近...

闲置的佛经该如何处理

问：请来的经书该如何摆放？暂时不用的话又该怎么处理？本源法师答：《金刚经》云：若是经典所在之处，则为有佛...

不可四尽(法演四戒)

宋朝有一位禅师，名克勤，就是佛果圜悟禅师。他当年在舒州太平寺任住持的时候，其师五祖法演曾谓之曰：住持此院，也...

阿赖耶识的种子有六义

刹那灭俱有，恒随转应知，决定待众缘，唯能引自果。大乘佛法一再强调，宇宙万法的生因是阿赖耶识的种子。身为宇宙...

午睡的学问

英国《每日邮报》的一篇文章指出，每天中午打个猫盹，是给健康充电的最好办法。事实上，中国人自古讲究睡子午觉，这...

中国老秤上的十六颗星

古代商人的地位很低下，是因为那时候是农业社会，有些商人唯利是图，于是，这种局面促使有些商人立誓以诚信的面目出...

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