略称单。记载文书之纸片，指禅林中使用之书札，亦指安居时之戒腊簿。 p4315
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
（术语）梵语曰颇罗Phala，木实之义。对于因而言。一切之有为法，前后相续，故对于前因而谓后生之法为果。择灭虽为...乃三轮之一。即佛说法开导众生，令反邪归正、破除烦恼。又作说法轮、口轮。大乘法苑义林章卷六之三轮章载，教，即教...（物名）为礼佛而陛之高座。在须弥坛正面，前有可置经卷之经机右磬，左置柄香炉之台。...（术语）泯亡方便之教而使归入真实教也。...（名数）因有九句之意。谓因于宗同品及宗异品，以关系之有无，而判其正不，有九种之别也：一同品有异品有，二同品有...【本识中种容作三缘生现分别】 p0532 成唯识论八卷五页云：本识中种，容作三缘，生现分别。除等无间。谓各亲种，是...十一想思念如来经说，比丘应以十一想来思念如来，即：戒意清净、威仪具足、诸根不错、信意不乱、常有勇健意、苦乐不...【不放逸心所】 唯识宗五十一心所有法之一，为放逸的相反，即放纵欲望而不精勤修习善法者。俱舍宗谓放逸系与一切染...（术语）对于本化之称。法华经有本迹二门之教化，后之十四品云本化，前之十四品云迹化。见本迹二门条。...（饮食）禅家早晨之食。亦云点心。海龙王经请佛品曰：尔时海龙王白佛言：唯佛加哀，诣我宫中，屈神小食。...【奉施制多福】 p0826 俱舍论十八卷十五页云：奉施制多，此施名为唯为自益。既无受者，福如何成？颂曰：制多舍...晚课蒙山施食仪...如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，...优婆塞戒经...
要修行，不要求世俗样样都要。很多人念经，做功德很多，但都回向给了自己生意兴隆，果然钱财越来越多。但钱财多了，...一般来说，蔬菜可分为茎叶型、块根型和果实型三大类，此外还有花类和瓜类蔬菜。 1、茎叶型蔬菜 有油菜、韭菜、小白...
佛告比丘：汝等当受持锡杖，所以者何？过去未来现在诸佛皆执故。又名智杖，彰显圣智故。亦名德杖，行功德本故。圣人...
【原文】 饮食男女，人之大欲存焉。制之若无，斯为圣人。节而不纵，可为贤人。纵而不节，是为下愚。盖此二者，皆造...
明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香，当时是一个下大雪的冬天，路上满目霜雪，唯独一块地上不着雪迹，皇帝感觉很奇...
改变人世间不好的生活环境和遭遇，永远是人们最大的努力目标，也是人类文明、科学能不断进步的最大原因，只是很可惜...问： 我喜欢登山，有时登山的时候会看见一些坟墓，很想路过的时候多少给他们念一些佛号，比如地藏菩萨圣号，但是又...南无阿弥陀佛！诸位大德法师，诸位居士同修： 今晚我们讨论行门，《执持佛号，秘诀神丹》。前几次，我们对信愿的基...
草单
【佛光大辞典】
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凡夫流转，故成苦、空、无常、无我、不净，诸虚伪相。圣者解脱，因得常、乐、我、净，四真实相。 一、常 是...
果
教诫轮
礼盘
泯权归实
九句因
本识中种容作三缘生现分别
十一想
不放逸心所
迹化
小食
奉施制多福
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】吉祥经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
把福报留在法界将来好修行
各类蔬菜最营养的部分
出家人的锡杖具有哪些含义
饮食男女，人之大欲存焉
地下入定七八年，但生死还未了
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚