(857~904?)唐代之新罗文豪。庆州(庆尚北道)沙梁郡人。字海夫,号孤云。善诗能文,好游名山,且笃信佛教。年十二至我国。于僖宗乾符元年(874),年十八即被举为进士,活跃于朝廷。新罗宪康王十一年(885)归返新罗,时二十八岁,得宪康王厚遇。于真圣女王八年(894)退隐伽耶山海印寺。唐昭宗天复四年(904)氏所撰之“唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传”,为研究法藏之重要资料。著有桂苑笔耕。新罗禅僧之碑文,多为氏所撰。[三国遗事卷一] p4520
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指白业(善业)所感之清净果报。系“黑报”之对称。白业所感白报,即可意之报;黑业(恶业)所感黑报,即不可意之报...【色之分齐】 p0569 大毗婆沙论一百三十六卷四页云:问:彼极微量,复云何知?答:应知极微是最细色,不可断截...【善修事业】 p1141 瑜伽四十七卷六页云:云何菩萨善修事业?谓诸菩萨、于六波罗蜜多、决定修作;委悉修作;恒常修...(术语)法身之光明,遍照世界也。大日如来之密号为遍照金刚。瑜祇经曰:薄伽梵金刚界遍照如来。...(经名)具名大乘同性经,二卷,宇文周阇那耶舍译。佛在大摩罗耶精妙山顶,楞迦大城之毗毗沙那罗刹王供佛问法,而受...【麤聚色】 p1472 杂集论六卷十页云:又说麁聚色极微集所成者:当知此中极微,无体,无实,无性;唯假建立。展转分...【萨缚达】 西域记云:唐言一切施,是如来昔修菩萨行时号。避敌弃国潜行,至此摩诃伐那伽蓝。唐言大林。遇贫婆...(术语)三结界之一,一寺一山之总界也。是为摄僧之结界,故曰僧界。因而住此界内者,成一团之和合众。使比丘住此离...(杂语)殊妙之香也。增一经曰:有妙香三种:谓多闻香戒香施香。此三香,逆风顺风,无不闻之。杜甫诗曰:心清闻妙香...凡十一卷。大方等大集经为大集部诸经之集成,全经六十卷,共分十七分,月藏分乃其中之第十五分,即卷四十六至卷五十...【法执颠倒与后依他果更互为缘】 p0766 显扬十六卷六页云:如是颠倒、云何与杂染法展转生起?颂曰:由熏起依他...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...
一、发出离心,断爱出家 居常太息曰:人命过隙耳,浮生几何。吾三十不售,定超然长往矣,何终身事龌龊哉。前妇张氏...最近广钦老和尚一百零五岁诞辰,朋友找我去演讲,谈谈老和尚的生平与修行。 钦老和尚是当代的高僧,有甚深的禅定,...
庭前有遗粟,鸟雀共欣欣。 回首见人影,翻然入远云。 机心如得尽,万物可同群。 到处春风里,何人不共君。 清彭绍升...
设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人,闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身,寿终之后,复为女像者,...问: 当烦恼习气来临的时候,我们的念佛心不强烈,甚至提不起佛号时,应如何对治? 大安法师答: 烦恼习气来的时候...
奋勉不放逸,克己自调御,智者自作洲,不为洪水没。 暗钝愚痴人,耽溺于放逸,智者不放逸,如富人护宝。 (法句经)...近来,网上流行杀人、偷菜的游戏,人们就虚拟网络游戏中杀人、偷窃等行为是否存在罪业和果报?这个问题掀起了一番争...
我是一名护士,对这个称号我曾很不喜欢。你可能会说,那不是白衣天使吗?可在我眼里,护士一词包含了太多的委屈和无...
崔致远
【佛光大辞典】
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(术语)教化之主,谓佛也。天台梵网会疏上曰:一标化主,大圣世尊。观经玄义分曰:娑婆化主,因其请故,即广开净土...
白报
色之分齐
善修事业
遍照
同性经
麤聚色
萨缚达
僧界
妙香
月藏分
法执颠倒与后依他果更互为缘
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】维摩诘所说经

《古杭云栖莲池大师塔铭》略释
无心才能心安

苏州彭绍升:现居士身弘净土,预知时至西方去

四十八大愿——(第35愿)信乐永离女身
烦恼来时提不起佛号该怎么办

智者不放逸,如富人护宝
行愿法师《虚拟犯罪不可为 自净其意利社会》


圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
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道证法师
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梦参老和尚
如瑞法师
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