(1327~1387)日本临济宗法灯派僧。号拔队。相模(神奈川县)中村人,俗姓藤原。四岁丧父。稍长,进入当地之治福寺,受业于应衡禅师。二十九岁从应衡落发出家。即跟随得琼侍者练行,偶闻溪水声,有所省悟。先后参见肯山闻悟、复庵宗己等僧,并游历关东,参谒诸名宿。后入出云(岛根县)云树寺孤峰觉明禅师之室,嗣其法。孤峰授以“拔队”之号。其后行脚各国,二年后归相模,庵居于甲斐。当地宝珠寺昌秀慕师德风,国守武田信成捐献盐田寺地,开创向岳寺,请师任开山第一世。师戒律甚严,颁三十三条厉禁,特禁饮酒。嘉庆元年二月示寂,世寿六十一,法腊三十二。天文十六年(1547)赐谥“慧光大圆禅师”。为日本临济宗向岳寺派之祖。嗣法者有峻翁令山。师著有语录六卷及拔队假名法语、盐山和泥合水集各一卷等。[延宝传灯录卷十五,扶桑禅林僧宝传卷九] p4554
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(术语)迷无自性,无自性故为空,既无迷,何有悟,迷空也?悟亦空也,空体一,谓之一如,是为空宗之义。又迷如冰,...(界名)以须弥山为中心,四周之铁围山为限曰一世界,此世界之数一千曰小千世界。...【难行利行】 p1444 瑜伽四十三卷十四页云:云何菩萨难行利行?当知此行、略有三种。若诸菩萨、于先未行胜善根因诸...大乘五十二个阶位中,第五十一位菩萨,叫做等觉,意思是此觉已经与佛差不多相等了,此时若回顾第十法云地,已经可以...(物名)Dhvaja,译曰幢。楞严经七曰:写此神咒,安城四门并诸支提或脱阇上。长水疏七曰:脱阇云幢。...(杂语)贪爱长养诸业譬如母,无明发生诸惑譬如父。入楞伽经四曰:贪爱名为母,无明名为父。...【六现观有相无相分别】 p0312 瑜伽七十一卷四页云:问:此诸现观,几有相?几无相?答:四、有相。一、无相。一、...禅家安置香炉之器具。其四面以薄纱围之,前檐悬有香亭二字之扁额,中置大香炉,其形状、式样一如真亭,用之于葬仪。...亦名:尼差人请教授法、比丘尼差人请教授法、差人请教授羯磨 随机羯磨·诸说戒法篇:“尼差人请教授法。于说戒日,...(一)唯识家依遍、依、圆三性立三空之义。即:(一)无性空,又称无体空。谓遍计所执性于妄情之前虽有,然其体性实无。...为在家之佛教徒所组成之信仰团体,其性质类似义邑。始于东晋庐山慧远所创之白莲社,其组织成员,在南方以贵族、知识...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...佛说疗痔病经...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...
己四、示人趣 人,忍耐的意思,人者忍也。因为人道的众生,相对于三恶道的众生,他比较有一些智慧,所以对顺逆的境...
求生弥勒兜率净土与求生阿弥陀佛的极乐净土却大有优劣的差异。有优有劣,就是求生极乐净土为优,求生兜率净土为劣。...一次和朋友在哈尔滨车站等车,由于时间还早,我便买了一份报纸看了起来。忽然我觉得身旁站着一个人,抬头一看,是个...
其有父母兄弟,及诸眷属,若得重病,势难痊愈者,宜发孝顺慈悲之心,劝彼念佛求生西方,并为助念,俾病者由此死已,...
从修道的人来说,日日是好日,天天在过年,也天天不过年。平常心是道,哪有年月日时呢? 人间正是新年,山中结社修...
如何达到正念真如,在《楞严经》提出了两个法门:第一个破除外境的执取,这个是比较粗分的;第二个是达妄本空,知真...
在宁波天童寺讲法华经上堂法语 (师拈拄杖云。)光照东方万八千。何曾有意落言诠。文殊弥勒空□唱。好似眉毛 分两边...年轻时,我和许多人一样,曾着手把一切自认的人生美事、人生渴望,列成一张明细表,其中包括了健康、英俊、爱情、智...
得胜
【佛光大辞典】
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【顺生受业】 p1107 瑜伽九卷八页云:顺生受业者:谓能感无间生果业。 二解 瑜伽九十卷三页云:若所作业、于现法中...
迷悟一如
小千世界
难行利行
金刚心菩萨
脱阇
无明父贪爱母
六现观有相无相分别
香亭
说戒座上尼差人请教授法
三空
法社
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】地藏菩萨本愿经

人道众生是怎么来的

兜率净土与极乐净土优劣之差异
一份不用花钱的礼物

若得重病势难痊愈者,应劝彼念佛求生西方

但向己求,莫从他觅。觅即不得,得亦非真

人生没有开始,也没有结果


太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚