即施与往来路人之所需要者。又称摄待、门茶。于印度有作福舍供往来旅客之住宿。中国、日本亦设有义井,以提供清水,并于路傍或门前供应茶水、桌椅,以便利行旅者休憩饮用。佛祖统纪卷十八宗晓法师条(大四九·二三九下):“凿义井于城南栎社,曰法华泉,以饮行者。作亭其上,施以汤茗,无问道俗,结屋数楹,创为接待。”[禅林象器笺杂行门] p4580
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)五果之一。择灭无为,即涅槃也。由智慧远离烦恼之系缚而得之。俱舍论六曰:由慧尽法,名离系果,灭故名尽,...【住时有五种业】 p0663 瑜伽二十四卷二十页云:云何名为住时五业?一者、身业,二者、语业,三者、意业,四者...(术语)一心正念而归于佛也。善导之观经疏四曰:西岸上有人唤言:汝一心正念直来,我能护汝。...(652~710)梵名 ?iksānanda。又作施乞叉难陀。译作学喜、喜学。为唐代译经三藏。于阗(新疆和阗)人。善大、小二...【性境】 唯识宗所立的三类境。即吾人心识所缘虑的对境,依其性质而分为三类。性境之性,是‘实’的意思,亦可说是...1、 一、莲华念诵,即诵声自闻于耳; 二、金刚念诵,即声在唇齿之间; 三、三摩地念诵,即定心一境而观...【菩萨具多胜解】 p1129 瑜伽三十八卷七页云:云何菩萨具多胜解?谓诸菩萨、于其八种胜解依处,具足成就净信为先、...(地名)Kuśāgārapura,城名。在摩揭陀国之中央,频婆沙罗王都于此。西域记九曰:矩奢揭罗补罗城,唐言上茅宫城...(术语)又曰五无间业。罪恶极逆于理,故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业,故谓之无间业。此有三乘通相之五逆,大...【二种资粮】 p0024 资粮有二种。一、福德资粮,二、智能资粮。谓施等三波罗蜜多,是福德资粮。第六般若波罗蜜...亦名:杀人戒犯缘 戒本疏·四波罗夷法:“成犯缘。具有五种:一、是人道,以余道非重罪故;二、作人想;三、有杀心...(印光大师校印本)...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...据说,过去有一位高僧在学法的时候曾经向他的师父请教:法与非法的界限是什么?他的师父回答他说:对治烦恼则为法,...念佛不求往生西方极乐世界,只求平安,能平安过日子就好,这像什么,你们知道吗?就像小孩子不懂事拿一颗大钻石去换...
8月8日上午,身着僧服的光孝寺首座释戒成法师神清气爽、步伐稳健的来到广州血液中心献血咨询台,双手合十向医务人员...
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梵网菩萨戒号称千佛大戒,我们再珍视都不为过。而如果追溯一下菩萨戒最早是怎样传入东土、第一批得受梵网经菩萨戒者...简单的区分:天意是前世的因,人为是今生的努力。 前生的因不可改变,今生的努力却各有差异。有时候,即便前世是有...
辛九,逼心飞出夜见远方。 这个逼心,就是说那个止观的力量去逼迫无明妄想,突然使令这一念心产生强大的功能,能够...
接待
【佛光大辞典】
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梵名 Strīvivarta-vyākarana-sūtra。凡二卷。西晋竺法护译。又称顺权方便品经、转女身菩萨经、转女菩萨所问授决...
离系果
住时有五种业
一心正念
实叉难陀
性境
五种念诵
菩萨具多胜解
矩奢揭罗补罗
五逆
二种资粮
大杀戒犯缘
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