梵语 brahmaloka,巴利语同。又作梵色界、梵世天、梵世界、梵界。指梵天所支配之世界。又“梵世”一词亦可作为色界诸天之总称,盖以此界之人已离淫欲之故,而古来于印度,离欲、清净之行即称为梵行。[佛藏经卷下] p4629
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(故事)韦提希闻观经之说法而开悟无生法忍也。观无量寿经曰:说此语时,韦提希与五百侍女,闻佛所说,应时即见极乐...(827~898)新罗(朝鲜)禅僧。灵岩(朝鲜全罗南道)人,俗姓金。十五岁出家,二十三岁受具足戒。后周游诸方,适至...【九种断遍知】 p0095 俱舍论二十一卷十四页云:为一切断,立一遍知?不尔。云何?颂曰:断遍知有九。欲初二断一。...又名四佛土,即凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。凡圣同居土是凡夫与为了化度众生而现身说法的圣人共...(书名)指梵网经之下卷云梵网戒本,又云菩萨戒经。此中正说十重四十八轻之戒法。...(术语)真如之异名也。以真如为绝思虑言议之法界故也。...无明的暗昧。暗昧是真伪不明的意思。...(地名)又作补怚洛迦,补但落迦。山名。...【为作助伴】 p1176 瑜伽四十卷八页云:谓诸菩萨、于诸有情彼彼事业,皆为助伴。谓于思量所作事业、及于功用所作事...(1600~1667)明末清初临济宗僧。又作宏礼。会稽(浙江绍兴)人,俗姓张。字具德。于普陀寺出家,后谒汉月法藏(1...【四种耳】 p0401 瑜伽三卷十页云:四种耳者,谓恒相续耳,不恒相续耳,高听耳,非高听耳。...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...十小咒...
论到佛法大意,本来头头彰显,不待言说,言说不及。若欲方便开演,则尘说刹说,说之终不能尽,今又安从宣扬起耶?夫...
智者大师在天台教里面,那是了不起的一位大祖师,他的经历都很神奇,善根极为深厚。 七岁的时候随着他的母亲到寺院...
孝道是我国儒家文化的核心理念。百善孝为先;天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝。尧舜圣人之德,无非孝悌而已矣。...久远前,有一屠儿欲发心供养一修行人,但见此人有许多过失,于是只供给斋饭。日后又遇一初入道的新学沙门,具足威仪...
今天已经是打七的第四天了,通过四支香的问话,了解到这个七打的还是比较精进的。为什么这样说呢?在这个短短的三四...
念佛回向,不可偏废,回向即信愿之发於口者。然回向祗宜於夜课毕,及日中念佛诵经毕後行之。念佛当从朝至暮不间断。...
讲到自性,常常我们很难体会,因为一般来讲,我们都只承认小水泡是我,而把整个大海都抛弃了。那么要怎么体会自性呢...
出现这些状况,小心湿气上身: 体内湿气过重,会让人觉得困倦、身体四肢沉重、没有食欲、手脚冰冷、皮肤起疹、脸上...
梵世
【佛光大辞典】
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【恶】 为三性之一,相对于‘善’、‘无记’,与‘不善’同义。即能招感苦果或可厌毁的不善法,及恶思之所作。其性...
韦提得悟
道诜
九种断遍知
四土
梵网戒本
不思议界
痴暗
布咀洛迦
为作助伴
弘礼
四种耳
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】【注音版】十小咒

佛法为人生之必要

宿缘所追,今复来矣

在春节给父母磕个头
如是善缘

念佛是谁,重点是在「谁」字上面

念佛如何回向

要怎么体会自性呢


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
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绍云老和尚
智者大师
来果老和尚