(947~1024)宋代临济宗僧。太原(山西)人,俗姓俞。少有大智,于一切文字常能自然通晓。十四岁时父母相继去世,遂剃发受具足戒,游历诸方,参访七十一位硕德尊宿,至汝州首山参省念禅师而大悟,嗣其法。后游衡湘、襄沔之间,郡首力邀,请住诸名刹,师皆不允。及首山省念入寂,方应西河道俗之请,住汾阳太子院,广说宗要,以三句四句、三诀、十八唱等机用接化学人,名震一时。师足不出户达三十年之久,道俗益重,不敢直呼其名,而以“汾阳”称之。宋仁宗天圣二年示寂,世寿七十八。谥号“无德禅师”。有汾阳无德禅师语录、汾阳昭禅师语录、汾阳昭禅师语要等传世。[景德传灯录卷十三、天圣广灯录卷十六、建中靖国续灯录卷一、禅林僧宝传卷三、联灯会要卷十一、五灯会元卷十一、佛祖历代通载卷十八] p4886
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(术语)Ekavicjka,旧译曰一种子。新译曰一间。圣者之位名。玄应音义二十三曰:翳迦此云一,鼻至迦此云间。言有一...(术语)Adi-anutpāda,译曰本初不生。释梵字(阿)之语。智度论二十八曰:四十二字,阿罗波遮那等,阿提(秦言初...【有非有】 p0541 瑜伽八十四卷六页云:当知此中,若现在世,若未来世,名之为有。又云:所言有者,谓此义中,...为禅宗四家祖师之法语集,有三派系统:(一)凡六卷。又称马祖百丈黄檗临济四家录、马祖四家录。编者不详。收于卍续藏...(故事)五分律二十曰:耆域能别音声本末之相,佛将至冢间,示五人髑髅。耆域遍叩白佛言:第一叩者生地狱,第二叩者...(名数)佛部为白,金刚部为黄,莲华部为赤。见悉地经一。...【杀生有三种】 p1006 瑜伽五十九卷十五页云:复次杀生有三种。一、有罪增长,二、有罪不增长,三、无有罪。生罪因...指安置于佛堂中央之本尊。如西方三圣之中尊为阿弥陀如来,五大明王之中尊为不动明王,五智如来之中尊为金刚界之大日...【尸弃】 亦名式弃。大论翻火。依佛名,经过三十劫。...【声闻菩萨转依差别】 p1394 显扬十六卷十四页云:复次如前所说,有二种转依。何等为二?谓声闻菩萨转依差别。颂曰...(人名)Sthiramati,译曰安慧,成唯识十大论师之一。见唯识述记一本。...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
【我教比丘循方乞食,令其舍贪,成菩提道;诸比丘等,不自熟食,寄于残生,旅泊三界,示一往还,去已无返。】 我教...
我们众生都有俱生的我执身见,对身体非常贪恋,把不净的身体当成很干净。因此,修道人首先要观身不净,来破除身见。...在佛教寺院的佛事活动中,木鱼是最常用,也是最主要的法器之一,不管是诵经礼忏,还是念佛上殿,都要用到木鱼。很多...
龙潭崇信禅师,青州人,少年时很聪明。他家的附近有一个天皇寺,天皇道悟禅师住在那里,但是人们不知道他是一个大禅...老和尚在往生前约一星期开始,每天昼夜都自己猛力出声地念佛,那种「使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛」的念法,非常人...问: 日行一善既得福,又能长寿。那么能避祸吗? 方海权答: 为善的首要作用就是避祸。不管一个人的福气有多大,如...
能够称为祖师的,无论是宗门、教下还是净土宗,一定要悟明心地,禅宗一定是要大彻大悟,教下一定要大开圆解,在净土...
今天,有两个人问我:你那时候在虚老那里出家,虚老他老人家生活到底什么样?能不能和我们讲一讲?虚老身高超过两米...
善昭
【佛光大辞典】
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禅林用语。禅和子,又作禅和,即指一般禅僧。死禅和子,即是骂缺乏正见,而执著于邪思、邪见之禅僧。[宏智禅师广录...
翳迦鼻指迦
阿提阿耨波奈
有非有
四家语录
叩髑髅知生处
三部色
杀生有三种
中尊
尸弃
声闻菩萨转依差别
悉耻罗末底
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】佛说十善业道经

寄于残生,旅泊三界

往生到极乐世界,就是一个清净的回归
木鱼有什么含义呢

若是大根基,当下就能觉悟其中道理
广钦老和尚临终的慈悲示现
日行一善能避祸吗

如何才堪称为净土宗祖师


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