纴婆,梵语 nimba,巴利语同,又作赁婆、任婆。学名 Azadirachta indica。为产于印度之乔木。形似我国之苦楝子(学名 Picrasma quassio-ides),春季开白色芬芳之小花,叶类似旃那树叶,其树皮、小枝、花、叶、果实皆有苦味,可供药用。印度人取其小枝为杨枝,于葬仪时啮之。印度教徒且以此木作神像。[陀罗尼集经卷十、有部毗奈耶药事卷一、俱舍论卷十八、玄应音义卷二、慧琳音义卷二十六] p5194
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(杂语)于神咒之法不食盐也。五部律二十六曰:有诸比丘,诵咒时,不啖盐,不眠床上,称言南无伽神婆。生疑我将无堕...(术语)谓诸恶皆空寂而清净也。无漏者,离烦恼之垢染而洁白清净也。...【安住静虑】 p0625 无性释七卷十二页云:安住静虑,为得现法乐住。离慢,见。爱、得清净故。...(名数)谓六根六境六识也。龙舒心经谓眼识色处为眼识界,耳闻声处为耳识界,并鼻识界、舌识界、身识界、意识界,谓...又作身器清净三因。指清净身心之三种因。即:(一)身心远离,身不近恶友,心不起恶念。(二)喜足少欲,又称少欲知足。...【印顺】 当代佛学大师。浙江宁海人,清光绪三十二年(一九○六)生。二十五岁于普陀山福泉庵,依清念老和尚出家,...【慧杖】 p1319 瑜伽八十三卷六页云:言慧杖者:谓能远防一切烦恼天恶魔故。...修多罗藏、毗奈耶藏、阿毗达磨藏。修多罗藏即是经藏,为佛所说的经文;毗奈耶藏即是律藏,为佛所制的戒律;阿毗达磨...(杂语)从地下涌出也。法华经宝塔品说,多宝塔自地下涌出。同涌出品说,恒沙大菩萨自地下涌出。...(杂名)谓天上之妙画,非人中所有者。观无量寿经曰:有八万四千脉,犹如天画。...【那烂陀】 西域记曰:唐云施无厌。此伽蓝南庵没罗园中有池,其龙名那烂陀,旁建伽蓝,因取其称。从其实议,是...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说三十五佛名礼忏文...
一日,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示:你们应当专念以自修。什么是专念?比丘们!当行时,应如实知行;举...
念佛的现实利益是无量无边,下面只说重要的:一是念佛是最稳当最方便易行的法门。念佛可横超三界苦海,往生西方极乐...
【知因缘所生法,皆悉无常无我。】 知道我们天地万物,都是无常法,都是因缘生因缘灭。 这一句话,会觉悟到很多:不...戒、定、慧三无漏学是学佛的全部内涵,由戒生定,由定发慧,故戒学实乃学佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子应以戒为师...
我们要止息一切的恶法,因为我们过去生当中,有很多的烦恼习气,不好的习气也是有,善的习气也是有。我们面对不好的...问: 出家修行与在家修行的区别在何处?若要出家,应具备什么条件? 大安法师答: 区别在什么地方?首先从自力的角...
一、吉凶祸福的根源心念 为什么会有吉凶祸福的现象呢?原来只要我们一动念,我们的心地中就留下印象(种子)。所以...学佛没有其他伎俩,也没有什么诀窍,只是生处要熟,熟处要生,对生的念佛修善要熟练,而对熟习的情爱五欲则要生疏。...
纴婆树
【佛光大辞典】
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【相续法】 p0835 品类足论六卷十三页云:相续法云何?谓若法,以灭法为先,或已生,或正生。此复云何?谓过去...
断盐
皆空无漏
安住静虑
十八界
三净因
印顺
慧杖
三藏
涌出
天画
那烂陀
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

善护六根,恒持正念

念佛之现实利益

知因缘所生法,皆悉无常无我
在家居士的三种戒

看到别人修的法门,万不可生怠慢轻视心
出家与在家修行的区别和出家的条件


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚