全一卷。隋代灌顶(561~632)撰。又作隋天台智者大师别传、天台智者大师别传。系以编年体记述智者大师智顗之行状。收于大正藏第五十册。智顗集天台宗之大成,灌顶则为天台法门之继承者,为智顗门下第一弟子。在智顗之传记中,本书撰著年代最早,记述亦极为详细,故广受重视,与国清百录同为有关智顗行迹之最重要资料。道宣所著续高僧传中之智顗传,即承继本书而来,二者略有出入,可互补不足。关于智顗之资料,另有宋代昙昭之天台智者大师别传注一卷及志磐之佛祖统纪智顗传。又据国清百录序所载,渚宫之法论、会稽之智果等,亦作有智顗之别传。 p5025
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(公案)僧问云门:如何是法身?门云:六不收。见碧岩四十七则,种电钞五。...(术语)智度论五十四所谓,示者为示人之好丑善不善,应行不应行也。如生死为丑,涅槃为好,分别三乘,分别六波罗蜜...指修行与学解。依据日僧日莲之诸法实相钞所载,行者当勤于行学二道,绝行学则无佛法。又为“解学”之对称。指为自己...即宋代兜率从悦禅师(1044~1091)用以接化学人之三语句。无门关第四十七则(大四八·二九八下):“兜率悦和尚设三...华严宗解释别教一乘之用语。为“分相门”之对称。华严宗贤首大师以分相、该摄二门阐释别教一乘,其中,以分相门解释...(术语)法相宗释三时教判之语。释尊所说之教法,不关年月之前后,由教义之浅深而判有空中之三时也。...(术语)五蕴之一。在俱舍为五根五境无表色之十一,在成实为五根五境四大之十四,在唯识为五根五境法处所摄色之十一...《央掘魔罗经》四卷,是说央掘魔罗改恶从善,投佛出家,从而宣扬大乘教义的经典。刘宋天竺三藏求那跋陀罗译。此经梵...【多文身】 p0622 大毗婆沙论十四卷十七页云:云何多文身?答:诸字众是谓多文身。为成此义,引经为证。如世尊...含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,十七群在阿耆罗婆提河中嬉戏浇濽。波斯匿王与末利夫人在楼上见,王言看汝所事者...炽然有三,谓贪、瞋、癡。由依止贪瞋癡故,为非法贪大火所烧,非法贪者,谓随贪着不善业道。又为不平等贪大火所烧,...大方广佛华严经...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...
知小而不知大,见近而不见远者,此众生之常分也。如阿弥陀佛,于诸众生,有大恩德,众生不知也。 佛于无量劫前,对...
菩萨在家,当愿众生,知家性空,免其逼迫。《华严经净行品》 又要搬家了,算起来,这已经是我此生中的第十八次搬迁...《大方广佛华严经卷第四十九》 普贤行品第三十六: 尔时,普贤菩萨摩诃萨复告诸菩萨大众言:佛子!如向所演,此但随...
我们首先要明确打佛七的目的。打佛七的目的就是要获得往生西方极乐世界的工具、船票、保证的。所以这桩事情就得要发...
念《楞严经》,持《楞严咒》功德很大,能消除业障,增加福德、智慧,另外可以降魔除灾,这是很重要的。根本好处在于...
复有五种门,渐次成就五种功德,应知。 何者五门?一者近门,二者大会众门,三者宅门,四者屋门,五者园林游戏地门...在这个时代,要大力倡导求生净土。我们知道人生第一件大事就是生死。我们现在是迷惑颠倒,不知道在无量劫轮转的过程...
吴主孙皓,性格暴虐,做事不近人情;有一天,他与婇女一起观看修治园地,从土下挖出一尊金佛像,形相美丽端严;孙皓...
智者大师别传
【佛光大辞典】
| 上篇:智者 | 下篇:智者大师塔院 |
外教称上帝为神,谓一切皆由神所创造和主宰。...
云门六不收
示教利喜
行学
兜率三关
该摄门
义类次第
色蕴
央掘魔罗经
多文身
水中戏戒缘起
炽然
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经

阿弥陀佛于诸众生有大恩德

再搬最后一次家
起瞋恚心,即成就百万障门

打佛七的目的

【推荐】修行楞严,成就解脱

如是修五门行,速得成就
这个时代要求生净土


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师