寺位于山西永济县城西南二十公里中条山巅。建于北周建德年间(572~577),初名灵居寺,隋仁寿元年(601)改今名。同年,隋文帝奉送舍利至三十州,诏令十月十五日同时起塔,此寺即为其一。隋唐之际,寺况极盛,宋以后各代屡有修葺,并于山巅、山腰、山麓分置上、中、下三寺。对日抗战时寺宇被毁,唯存仁寿二年所立舍利塔铭碑及二十六座砖塔,其中唐、五代、宋塔各一座、元塔二座、明清塔二十一座。除宋塔外,其余皆为禅师塔。大禅师塔建于唐天宝十三年(754),圆形实心,高八公尺,基座占塔身之半,正面设假门,背面镶有塔铭;五代石塔建于后唐同光三年(925),单层,高三公尺半,平面八角,基座束腰,塔身中空,正面雕二金刚像,侧面雕陀罗尼经,雕工秀美;宋代舍利塔为密檐式,平面六角形,五层,高十七公尺,第一层特高,檐下仿木构建筑雕斗栱及飞椽,二层以上迭涩出檐,简洁庄重;元塔为二层,平面六角形,高六公尺,座为须弥式,塔身雕假门窗;明清各塔比例和谐,雕造富丽。于此处远可眺望黄河波涛,近可尽览群塔耸立,极富古趣。 p5052
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)修止观二十五方便中第一科具五缘中之第三有闲居静处。止观四上曰:第三闲居静处者,虽具衣食,住处云何?若...亦名:新衣戒制意 子题:圣道幢 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)新衣戒六十。凡坏色染衣,道服标式,内遣着情,外...(术语)玄妙之道路。谓真理也。阿毗达磨心论慧远序曰:于三观则观玄路之可游。不应拜俗等事五谢祐书曰:凝心玄路,...(一)以乳与水之相融比喻物之和合。华严经随疏演义钞即以乳、水分别比喻众生心与佛心,谓众生之心如乳,为所缘之心;...【二种涅槃】 即有余依涅槃与无余依涅槃。依者,有漏之依身。烦恼永尽,已断生死之因,然犹余有漏依身而色心相续,...(杂名)云游四方之僧人也。亦曰行脚僧。...【作证】 p0686 瑜伽八十三卷十六页云:作证者:谓于彼果涅槃。...(术语)戒律之清净譬以海也。止观二下曰:戒海死尸,宜依律摈治。同辅行曰:律云:譬如彼死尸大海不容受,为疾风所...如来为菩萨及诸众生说法,有细、粗之别。宝性论卷四载,(一)细,如来为诸菩萨演说甚深微妙之法,以依第一义谛(即如...(物名)又名贤瓶,善瓶,吉祥瓶,如意瓶等。人若祈天神而感得此瓶,则所须如意自瓶中出云。智度论十三曰:持戒之人...【二十随烦恼皆通俱生分别】 p0047 成唯识论六卷二十一页云:二十皆通俱生分别。随二烦恼,势力起故。...六祖大师法宝坛经...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(嘉兴藏流通本)...
一难生为肉球 老和尚是在清道光二十年(岁次庚子)七月三十日寅时诞生于福建泉州府衙门内,那时他的父亲在泉州府做...
(第一讲) 好,各位同修,我们一起先合掌。 南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见...
舍利弗,其佛国土成就如是功德庄严。 这句经文当下令我们要深信这种事事无碍的境界,产生圆教的信心。 圆教的信心,...
问: 修习净土法门的方法论是什么? 大安法师答: 方法论就是信愿行信愿持名。首先要相信,这相信会有事相上的信,...
阁下既看《文钞》,宜依之而行,则决定会得大利益。切勿因读大乘经,或遇宗、教、密等等知识,喜其法门广大深妙,与...
观世音菩萨究竟是什么样子呢?在好几部重要的经典里,都可以看到佛陀在介绍观世音菩萨,譬如:《法华经》的〈普门品...
一者施福业事,二者戒福业事,三者修福业事。 就这么三种。这是福田品,讲福田的。世间人都要想修福,怎么修?福怎...空生的吉兆 大圣佛陀对宇宙人生所发表的言说,其数之多,真是浩如烟海,无有边际。不容怀疑的,佛陀所有的教法中,...
栖岩寺塔
【佛光大辞典】
| 上篇:森林书 | 下篇:栖霞寺 |
又作梵释。指帝释与梵王。此二天王归依释迦牟尼佛,为经论中常见之守护神。观无量寿经(大一二·三四一中):“目连...
闲居
着新衣戒制意
玄路
乳水
二种涅槃
游方僧
作证
戒海
二种说法
德瓶
二十随烦恼皆通俱生分别
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

120岁传奇高僧虚云老和尚一生的十大劫难

宏海法师:安士全书

不能离开事相来谈事外之理

修习净土法门的方法论是什么

切勿舍净土而修其它法门

当心平静下来,头脑也会清楚一些


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师