梵名 āranyaka。音译阿兰耶迦、阿兰若迦。印度婆罗门教典籍。阿兰若迦,为森林之意,乃取“森林中遁世者所读诵”之义为名。系供婆罗门或刹帝利等上层种姓之婆罗门教徒过隐居生活时学习之用,为梵书之附属部分。此书与奥义书可谓梵书之续编。主要内容在阐述祭祀理论,以及人与自然、神等关系之哲学问题,其说幽微,在性质及形式上与梵书无大差别。现存之森林书有广森林书、鹧鸪氏森林书、他氏森林书、憍尸多基森林书等四种。后一种森林书共分三章,第三章为憍尸多基奥义书。 p5055
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(譬喻)盲人不知乳色,譬说于涅槃经。义楚六帖七曰:迷乳之色既分,回天之醉俄醒。...(杂语)止观七曰:若觉无常过于暴水猛风掣电,山海空市无逃避处。辅行曰:法句经二云:昔有梵志兄弟四人,各得神通...俱摩罗,梵名 Kumāra。意译为童子。又作鸠摩罗天、鸠摩罗伽天、拘摩罗天。护世二十天之一,即初禅梵王,其颜如童子...【识与意根为食】 p1436 瑜伽五十七卷二十页云:问:云何识与意根为食?答:由三资持、所任持故;能与后后为增盛因...(喻)佛身坚固,好像金刚不可坏。...(杂名)杂宝藏经曰:命终之时,以八识之所去,知六道之诞生。顶圣眼生天,心人饿鬼腹,傍生膝盖离,地狱脚板。临济...(术语)形容极微弱之心也。止观五上曰:此三千在一念心,若无心而已,介尔有心即具三千。辅行五之三曰:言介尔者,...子题:未受大戒者出、说戒除人开鬼、六众、白衣前说戒、得通有二 含注戒本·戒经序:“未受大戒 者出 。时有比丘,...梵语 adattādāna,巴利语 adinnādāna。不与而取,称为偷盗。新译作不与取。乃力取或盗取他人财物之意。于身、口...可作为佛教特征之三种法门。即诸行无常、诸法无我、涅槃寂静等三项根本佛法。此三项义理可用以印证各种说法之是否正...戒杀生、修念佛之意。系我国宋末以降特别强调之行仪。不杀生为五戒、十戒等之第一戒,乃佛教所严守者。南北朝齐梁之...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...走路时,最好边走边念佛 假如有人劝您说:「世间无常,人命难保。您走路的时候,最好要边走边念佛,随时消灾免难。...问: 人死了,肉体没有了,下地狱怎么还会有痛苦呢? 大安法师答: 刚才讲深信因果,这里面就有,就很难深信因果了...
一句弥陀,圆融法界。觌体全真,交罗无碍。彻悟大师 一句南无阿弥陀佛,就是圆融的法界。什么叫法界?根据现象和本...问: 有些学人认为现世学佛没有办法得到解脱,唯有依靠阿弥陀佛往生极乐世界以后,求证到一定的境界再回来,您认为...一般人思考事情时,总是喜欢从自己的角度来看,所以遇到挫折时,若不是怨恨他人,就是觉得自己很差劲、没有前途,心...
问: 请问法师,色、受、想、行、识里面的想和识有什么不同呢?感恩法师。 容通法师答: 我们知道色、受、想、行、...挑水云水僧,是一位有名的禅师,曾在好几个丛林禅院住过,可以说饱参饱学,并在各地教过禅人。 他所主持的这一个禅...
素食对我们人类来说,无论是维持身体健康,或者避免因果业报,都有莫大的利益。再由个人扩大到社会国家,能令社会安...
森林书
【佛光大辞典】
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乘是车乘,行者修佛道,如驾大白牛车,直达涅槃宝所,故名为乘。此十乘,虽标为十,只有一法,即观不思议境,其余皆...
迷乳
山海空市
俱摩罗天
识与意根为食
金刚身
脚板
介尔
说戒安置下众至不见闻处
偷盗
三法印
戒杀念佛
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗
道证法师的念佛免难记
没有了肉体,下地狱为何还会痛苦

一句佛号圆融四法界
这样的学佛观念是否正确
圣严法师《开放的心境》


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚