谓世间一切悉以苦为自性,无安稳之法,故称无安。法华经譬喻品(大九·一四下):“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。”又与“惛沈”(梵 styāna)同义,为十缠之一。[仁王经卷下](参阅“惛沈”4578) p5083
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【诸欲自相】 p1345 瑜伽三十三卷三页云:云何寻思诸欲自相?谓正寻思此为烦恼欲,此为事欲。此复三种。谓顺乐受处...本觉随染境所生二种相之一。指本觉随染而还于本净之相,即智慧清净之相状。为“不思议业相”之对称。即依真如熏习之...【功用地】 指初地至七地的菩萨阶位。菩萨于各种修行阶段中,初地以上,到第七地之菩萨,虽然已证得真如,然犹须加...指空如来藏、不空如来藏。如来,即理性如来;藏者,含摄之义。一切众生烦恼心中,具足无量无边不可思议无漏清净之业...梵语 tat-sabhāga。又作非等分、余有分。盖根、境、识三者互相交涉,各作其自业,称为同分(梵 sabhāga),又称有...亦名:檀越净 子题:他物净、比丘上场、食具、啖会 行事钞·四药受净篇:“(一、列示)檀越净者,有三:一、食具是...谓念佛行者于临终时,蒙阿隬陀佛、观世音、大势至或其余圣众前来接引。于诸记传中,念佛行者于临终之际,每有圣众来...日本佛教用语。又作宿房。原指日本高野山、比睿山参诣者所住之房舍,迄今仍沿用之。此外,僧侣自身之僧坊,及檀越(...乃四种授记之一。即菩萨为度化众生,与众生共发菩提心,誓愿同成正觉,而蒙佛授记。[菩提资粮论卷三](参阅“授记...【三种言说所依处】 p0208 瑜伽十四卷四页云:又有三种诸行言说所依处所。谓去,来,今。...日本佛教用语。谓立于路旁对往来行人说法。传说日僧日莲于镰仓布教时,立于小镇十字路口,激烈说法。因而后世有“辻...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...
公元1861年清咸丰十一年农历十二月十二日辰时,大师生于陕西省郃阳县(今合阳县)赤城东村,俗姓赵,名丹桂,学名绍...往生就是靠信愿感通弥陀愿力往生,这是净土宗往生的一个基本原理。印光大师谈念佛人于世间法要敦伦尽分、闲邪存诚、...
一、故乡僧俗眷属的净土启蒙之缘 一九五四年,长老在故乡辽宁庄河普化寺依崇仁法师披剃。初出家时,崇仁法师便命其...问: 汉、吴两译原译本下辈往生只要曾发心念佛一昼夜,以后就算再不相信念佛法门,也不再念,其人临命终时佛亦现前...
【原文】 僧有毁击天神,自谓崇正辟邪,此讹也。如来说法,必有八部鬼神。《华严》列主山,主水,主地,主树,主昼...
我们怎么把一个点状的佛号提升到一种片状的佛号,让你的心能够在佛号多安住?你注意看,有些人念佛号,念不到十声就...有一个人名叫伊利沙,富有万贯家财。但他生性吝啬,从不给别人布施任何东西,对自己的日常消费也十分刻薄,吃得是粗...
我们讲业障通常包括了三大类,哪三大类?就是烦恼障、业障、报障。我们经常在做佛事的时候,到延生位去回向的时候,...
无安
【佛光大辞典】
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【非已趣入非将成熟非已成熟】 p0722 瑜伽二十一卷十八页云:云何非已趣入非将成熟非已成熟?谓卽如是有涅槃法...
诸欲自相
智净相
功用地
二如来藏
彼同分
摄食界檀越净
迎接
宿坊
共发菩提心授记
三种言说所依处
说法
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经

《印公画传》纪念印光大师往生八十周年
净业三福做不好,往生就有困难

略述传印长老的净土因缘
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毁击神像与塑造神像的两种过失

从点状的佛号提升到片状的佛号
吝啬鬼伊利沙


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师