梵语 pañca-vārsika maha。音译般遮于瑟会。无遮,宽容而无遮现之谓。不分贤圣道俗贵贱上下,平等行财施及法施之法会,称为无遮会。五年行一度者,特称五年大会。此风始于印度阿育王。七世纪时戒日王曾邀玄奘参加于曲女城举行之无遮大会;西域及我国亦盛行。西域记卷五羯若鞠阇国条谓,五年一度设无遮大法会,倾竭府库,惠施众生,唯留兵器不予布施。可知设此会当耗巨资。我国梁武帝于中大通元年(529)十月,曾于同泰寺行四部无遮大会,召集僧俗五万人。日本推古天皇亦曾行之。[大庄严论经卷八、摩诃僧祇律卷三、阿育王传卷二、高僧法显传竭叉国条、玄应音义卷十七](参阅“般遮于瑟会”4311) p5137
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总称自北印度经中亚传入中国、韩国、日本之佛教,及由尼泊尔、西藏传入蒙古一带之佛教。又称北方佛教。十九世纪,开...【心心所法各有三分】 p0357 成唯识论二卷十七页云:然心心所、一一生时,以理推征,各有三分。所量、能量、量果、...【涅槃法缘】 p0931 瑜伽二十一卷三页云:问:何等名为涅槃法缘;而言阙故,无故,不会遇故;不般涅槃?答:有...在八热地狱之中,每一根本地狱各有四门,每一门出去,都各有塘煨、尸粪、锋刃、烈河等四类地狱,所以每一根本地狱,...(佛名)舍利弗未来成佛,云华光如来。法华经譬喻品曰:舍利弗,汝于未来世,过无量无边不可思议劫,供养若干千万忆...(术语)说第八识所藏之种子,皆为先天所固有,非新被薰习者,种子本来为第八识之功能作用,故为自无始即具有者,薰...【为掉所动戒】 p1176 瑜伽四十一卷八页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;为掉所动,心不寂静,不乐寂静,高声嬉戏...(术语)涉于身口意三业总背于理者。...(术语)行业与果报。果报者必依行业之因。无量寿经上曰:行业果报,不可思议。行宗记下一之一曰:良以如来行果极圆...即以死人、死蛇等五尸系于天魔波旬,使其不能离去。或谓系缚天魔之两手、两足、颈等五处。法华经三大部补注卷五引章...【我见熏习差别】 p0650 世亲释三卷十九页云:我见熏习差别者:由染污意,萨迦耶见力故;于阿赖耶识中,我执熏...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...佛顶尊胜陀罗尼经...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...
佛法以大菩提心为主,菩提者:即是利益众生之心,故信佛法者,须常抱积极之大悲心,发救济一切众生之大愿,努力作利...
修行要远离粗言,粗言就是粗恶的语言,包括妄语、绮语、恶口、两舌四种口业。要远离粗言,不能去说,因为既害人又害...
过去,弗羯罗卫国有一位画师,名为羯那。羯那有个因缘来到石室国游历,便四处参访佛塔、寺院,并为一精舍作画,得了...佛教把口业分为四种:恶口、两舌、妄语、绮语。 恶口是骂人的坏话,以坏话骂人的种类很多,一般社会上讲的坏话,相...
问: 怎么不念本师释迦牟尼佛?念佛是念佛的什么? 大安法师答: 本师释迦牟尼佛在千经万论中都劝我们念南无阿弥陀...
在第十二品《见闻利益品》,不只地藏菩萨,就是观世音菩萨亦如是。所以观世音菩萨请求佛说地藏菩萨功德,佛就先赞扬...
《荀子》说: 凡人莫不好言其所善,而君子为甚。故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐...佛教讲的三世因果的法则,是我们佛教徒最起码要认知的道理。要相信它,要接受它,这对于我们自身修行、扬善止恶非常...
无遮会
【佛光大辞典】
| 上篇:无退堕法 | 下篇:无边法界 |
(图像)寺院门颊所画轮回五趣之生死状也。有部毗奈耶三十四曰:佛在王舍城羯兰铎迦池竹园中。(中略)当尔之时四众...
北传佛教
心心所法各有三分
涅槃法缘
游增地狱
华光如来
本有说
为掉所动戒
罪恶
行果
五系
我见熏习差别
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)

略说佛法大意

修行要「远离粗言,修习善语」

把握因缘广植福田
口业的四种

为何不念本师释迦牟尼佛

把念的地藏圣号和《地藏经》供养十方诸佛,福德不可思议


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师