指见道所断十惑中,贪、瞋、痴、慢四惑。俱舍家又称背上使、疏迷惑。见道所断十种惑为:有身见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见、贪、瞋、痴、慢、疑。其中前五者称为五见。五见及疑为亲缘之惑,即直接迷于谛理而起之惑(烦恼)。贪、瞋、慢为重缘之惑,即非直接迷于谛理之惑,而缘于五见、疑所起之惑;痴(无明)则通于亲缘、重缘。故相对于“亲”,称重缘之惑为疏迷惑。[俱舍论卷十九、俱舍论光记卷十九](参阅“见惑”2997) p4740
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【分别记与反诘记差别】 p0385 大毗婆沙论十五卷十四页云:问:应分别记论,应反诘记论,有何差别?答:答意虽无差...又作萨末鞬国。西域之古国名。为现今俄属土耳其斯坦(Russian Turkestan)之南部,布卡拉(Bokhara)之北,奥克萨斯...(人名)日本僧,为始入印度之人。段成式酉阳杂俎前集三曰:国初僧玄奘,住五印取经,西域敬之。成式见倭国僧金刚三...【等至缘何境生】 p1122 俱舍论二十八卷十五页云:此诸等至、缘何境生?颂曰:味定缘自系。净无漏遍缘。根本善无色...【精进波罗蜜多种姓相】 p1274 瑜伽三十五卷五页云:云何菩萨精进波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨、性自翘勤,夙兴晚寐,...(杂名)梵语六十刹那为一息。十息为一罗婆。见法苑珠林。...禅宗公案名。本则公案系云门宗之祖云门文偃禅师对学人所作关于“自我创造”之垂示。云门匡真禅师广录卷中(大四七·...云何缘生?几是缘生?为何义故观缘生耶?谓相故、分别支故、略摄支故、建立支缘故、建立支业故、支杂染摄故、义故、...行事钞·足数众相篇:“灭摈者,谓犯重已,举至僧中,白四除弃也。”(事钞记卷四·三七·一三)...又名大寂定三昧,或大寂静妙三摩地,即如来所入的禅定,因此禅定脱离一切的散动,究竟而寂静,故名大寂。...【舌处】 p0633 品类足论二卷十四页云:舌处云何?谓舌,是味已正当能尝,及彼同分。...(嘉兴藏流通本)...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
《佛说观无量寿佛经》云:命欲终时,地狱众火一时俱至,遇善知识以大慈悲,即为赞说阿弥陀佛十力威德,广赞彼佛光明...
【在生活中实现禅的超越】 所谓生活禅,即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活,在生活中实现禅的超越,体现禅的意...晋朝时,有一位名叫毛宝的小男孩,家境十分贫困。有一年冬天,他到溪边玩耍时,看到一名渔夫抓起一只小白龟说:「这...
(三宝弟子 翻印 印光大师 编订) 古时贤者编了《不可录》一书,记载了淫欲之害、戒淫格言以及福善祸淫的实例,详细...我们要广结善缘,不要结恶缘。因为一旦与人结了恶缘,冤冤相报无尽期,是一件很麻烦的事。 万一与人结了恶缘怎么办...
其有父母兄弟及诸眷属,若得重病势难痊愈者,宜发孝顺慈悲之心,劝彼念佛求生西方,并为助念。 假如有的信众他的父...前几天写了日记《随顺世缘除烦恼》,讲了放下我执,精进努力,我们就能走出烦恼的深渊。只要我们秉着佛教教导我们生...清光绪三十三年,有一个其貌不扬的朴拙青年,穿着一身褴褛的乡下土装,来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老,住持祝圣和尚...
疏迷惑
【佛光大辞典】
| 上篇:疏所缘缘 | 下篇:痛烧众生 |
(术语)Ālaya,阿黎耶之略。新称阿赖耶识,旧作阿梨耶,阿黎耶。宋高僧传七曰:黎耶是报非报,化人有心无心。...
分别记与反诘记差别
飒秣建国
金刚三昧
等至缘何境生
精进波罗蜜多种姓相
罗婆
云门三日
缘生
灭摈
大寂定
舌处
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】佛说当来变经

要让临终人知道,这一念就是惊天地的

在生活中实现禅的超越
回归纯真的本性

《寿康宝鉴》白话
圣严法师《结了恶缘怎么办》


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