梵语 aksara。又作恶刹啰、阿察啰、罗刹罗、恶察那、阿乞史罗。译作字。又为音节、韵、语之意。即指文宇,由其不变之义,取为不改转之义。成唯识论述记卷二末(大四三·六九上):“恶察那是字,无改转义。”俱舍论光记卷五(大四一·一○八下):“梵云恶刹罗,唐言字,是不流转义,谓不随方流转改易。”据玄应音义卷二载,字为文字之总名,梵语为恶刹罗,译作无当流转、无尽;字借纸墨之书写可得不灭,此不灭用以譬喻常住,凡有四十七字,为一切之字本。又据大日经疏卷十七载,“字”之梵语有恶刹罗、哩比鞞二音,前者为根本字,即是本字,如阿字之最初二音,后者则为增加字。[大日经疏卷十四、大日经疏义释卷十一、慧琳音义卷二十五、梵语杂名] p4949
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比喻止观观法之成就坚利,犹如金刚。依天台宗之解释,止观即定、慧二法。止,谓止息一切外境与妄念,而贯注于特定之...住者,谓于众同分诸行相续不变坏性,假立为住。...【遂求戒】 p1247 瑜伽四十二卷三页云:云何菩萨遂求戒?当知此戒、略有八种。谓诸菩萨、自谛思惟:如我悕求,勿彼...(譬喻)慈心广大,覆于一切,譬如云也。鸡跖集曰:如来慈心,如彼大云,荫注世界。【又】(人名)宋杭州天竺灵山寺...(一)指智慧之光。智慧能破无明之闇,故以光喻之。 (二)梵名 Jāna-prabhā。中印度摩揭陀国人。玄奘西游入印时,为...(天名)Īśāna又作伊邪那,伊赊那。居于欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀罗位于外金刚院之上首。十二天供仪轨曰:...梵语 mrga-ratha。系法华经卷二譬喻品所说三车之一。与羊车、牛车,合称三车。喻指声闻、缘觉、菩萨三乘中之缘觉乘...亦名:羯磨受具住持万载 羯磨疏·诸戒受法篇:“对功能者,羯磨住持,终于万载,是长也;通三天下,是广也。余受局...【一因恭敬听法】 p0010 瑜伽八十二卷一页云:一因者:谓恭敬听法,现前能证利益安乐故。此中或有利益非安乐等...(术语)烦恼缚人而系于生死之牢狱,故名之为缚。具有烦恼者曰具缚。即一切之凡夫也。璎珞经下曰:具缚凡夫,未识三...全一卷。宋朝法贤译。收于大正藏第三十二册。本经叙述佛陀住世时曾亲举八大灵塔名,并劝听者供养之。本经虽为小经,...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...
问: 师父,以下综合几位同修的问题,请慈悲开示:对于一些公众,被义工在半推半就下给慈善团体捐款,使他们起烦恼...中国佛教能够经得起二千多年的历史考验,并成为中华文明儒释道三大精神主流之一,其因缘虽然众多,诸如佛教文化的精...
参禅人,立志孤高,迥绝人世,只身孤诣;以道为侣者,才是参禅人行履。无始劫来,攀情扯爱,极恶深交,致使改头换面...
说身无我这个无我的道理,本经上也是常常提到,般若经里边也常提到,但是就是好像也不是太容易明白似的。我昨天也提...
说到这里我们就要先谈谈在修法中常见的几种错误: 一、很多人误会了佛经上所说的功德相。 诵这个经有什么功德,诵那...
修行的成功,须从大悲心中入手。而悲田应以布施为首。 《佛说像法决疑经》佛说:我念成佛皆因旷劫行檀布施,救济贫...问: 念佛人多是老头老太太,年轻学佛人往往对禅、密感兴趣,对净土法门漠然,这是什么原因? 大安法师答: 年轻人...
在意业当中,贪欲是最重的。贪欲,欲就是爱好。爱好,爱好什么?就是有情的情感。我们有情一类众生情感之中,以这个...
恶刹罗
【佛光大辞典】
| 上篇:恶作 | 下篇:恶叉聚 |
(术语)八正道之一。远离一切虚妄不实之语也。...
金刚观
住
遂求戒
慈云
智光
伊舍那
鹿车
受具戒法唯羯磨住持万载
一因恭敬听法
具缚
八大灵塔名号经
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】梵网经菩萨戒本

劝人布施也要注意善巧方便
中国佛教慈善事业的理论依据

道尚难办,何能污情染爱

佛法为什么要特别强调「无我」的道理

修法中常见的几种错误

五种布施能迅速得福和改命
念佛人为何多是老头老太太


玄奘大师
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