梵语 samutthānena ku?alāh。为俱舍论卷十三所说四种善之一。即将善法分为胜义、自性、相应、等起四种,其中,等起善为由善之心作用所生起之身体动作及言语表现。系与自性善及相应善所等起的身语之表业、无表业及不相应行法。(参阅“善”4873) p5174
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(经名)一卷,唐不空译。说金刚界三十七尊之心要。...为菩萨处胎经卷七出经品所说八藏之一。藏,含藏之义。佛灭度后,阿难等结集佛所说之经法,总以八藏类摄之,其第一即...(一)比喻烦恼。据杂阿含经卷四十三载,灰,指欲觉、恚觉、害觉等三恶不善觉;河,指欲爱、色爱、无色爱等三爱。此等...全一篇。唐初牛头法融撰。全称牛头山初祖法融禅师心铭。收于大正藏第五十一册景德传灯录卷三十。法融与菩提达摩系之...梵语 utpāda-vādin。指外道所说种种事物生起之议论。总称外道一切妄计之论。以彼虽有不生不灭之言说,然皆是妄情...因明用语。倒离,梵语 viparīta-vyatireka。因明三十三过中,似异喻五过之第五。即于因明论证之“离作法”时,颠倒...【心不相应行蕴】 p0355 如行蕴中说。 二解 品类足论二卷十五页云:心不相应行蕴云何?谓心不相应法。此复云何?谓...(1602~?)明末曹洞宗僧。陕西泾阳人,俗姓任。号方融。十六岁登五台山谒续灯堂之大材禅师,受沙弥戒,法名如玺。...研究佛教唯识法相的学术团体。1927年成立于北京。1921年,韩清净等发起组织学术团体,名法相研究会,开讲《成唯识论...(仪式)送葬日之前夜,谓之赠别夜,赠别夜之讽经,谓之赠别经。...(术语)苾刍应受持之戒律。即二百五十之具足戒也。...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
佛教经常让我们亲近善知识,人家说三人行必有吾师。如果我们亲近了善知识,得到善知识的提醒,可能会改变我们的人生...我们念佛的时候,不是想一个人在念,应该想到法界众生同时在念阿弥陀佛,有佛堂清净的地方出声念,没有佛堂或在家里...
岁月静静流过,无论它带给我们什么样的遭遇,我们都应该从中汲取智慧。人的一生,如果得不到智慧,那不过是和动物一...邪淫极大地损耗了个人的阴德和福报。印祖说:行邪淫者,是以人身行畜生事。报终命尽,先堕地狱饿鬼,后生畜生道中。...
你没有发菩提心,悟不了,为什么? 你连这个娑婆世界的事厌离心还没有,你能离开娑婆世界吗?我们经常念 发菩提心、...
春秋时期,楚王请了很多臣子们来喝酒吃饭,席间歌舞妙曼,美酒佳肴,烛光摇曳。同时,楚王还命令两位他最宠爱的美人...
问: 法师您好!《印光法师文钞》中印祖说:须知一句阿弥陀佛,持之及极,成佛尚有余。将谓念弥陀经、念佛者,便不...相信没有人会承认自己不知道自己是谁。你一定会说:我就是我啊。但是你可曾想过,我们所认为的我,或者自我究竟是什...
等起善
【佛光大辞典】
| 上篇:等起不善 | 下篇:等量境 |
(术语)谓德之馨如香也。无量义经曰:道风德香熏一切。无量寿经下曰:流布万种温雅德香。...
金刚顶瑜伽略述三十七尊心要
胎化藏
灰河
心铭
生论
倒离过
心不相应行蕴
如玺
三时学会
赠别经
苾刍律仪
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经

终生享用不尽的东西在哪里
清定上师开示念佛

一个人是否有智慧,可从这四点来判断
邪淫十二害

你没有发菩提心,悟不了的

宽容,是为自己创造机会


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师