梵语 samutthānena ku?alāh。为俱舍论卷十三所说四种善之一。即将善法分为胜义、自性、相应、等起四种,其中,等起善为由善之心作用所生起之身体动作及言语表现。系与自性善及相应善所等起的身语之表业、无表业及不相应行法。(参阅“善”4873) p5174
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(故事)杯度自言与鸠摩罗什别也。慧皎高僧传曰:杯度在彭城,闻鸠摩罗什在长安。曰:吾与此子戏别三百余年,杳然未...又作筌[(瞏-袁)/弟]。比喻为达到某种目的所用之工具或手段。筌,捕鱼之具;蹄,捕兔之网。即比喻经论或言语皆是引导...以蒲草编织而成之圆形扁平坐具。又称圆座。乃僧人坐禅及跪拜时所用之物。其后亦有以绫锦包成者。种类颇多,厚者称厚...唐代僧。属南岳怀让法系,为马祖道一之法嗣。住温州(浙江永嘉)之佛[山*奥],常以“花奴”一语接化学人,显现把住...(1640~1707)明末清初黄檗宗僧。泉州府(福建晋江)人,俗姓张。字东澜。少时投于非波门下出家,后入开元寺修学。...一与十融为一体的意思。一为本数,没有一便没有二至十,所以一而十,十而一。例如:一尘为主,一切佛土,都在其中,...指离事业作法之灌顶。即三种灌顶中之印法、以心等二灌顶。与之相对之修法,则称作业灌顶,或事业灌顶、具支灌顶。大...【尸利夜神】 此翻吉祥。...(仪式)禅林之众僧为座荐汤,名曰座汤。有大小之别。如库司四节请阖山之大众,是云大座汤,于夏末特为夏中执役之人...在十二缘起各支中,除无明外,于其余十一支,各就三世顺逆及法性常住观察之智。十一支各具七智,合为七十七智;七智...位于日本大和添上郡木辻村。又称葛木尼寺、妙安寺。为圣德太子所建立七伽蓝之一。亦即葛城氏之氏寺(家祠)。营建平...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法之时,一日,对比丘众开示:过去圣王在治理国家时,若成就七种法,便不会被怨家、盗贼...
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问: 诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛,是心是...
在这无相当中,因为因缘的作用,就有它的差别──迷晦即无明,发明便解脱。当它是迷惑颠倒的时候、向外攀缘的时候,...问: 请问,人的冤亲债主是怎么来的? 大安法师答: 冤亲债主怎么来的,你还需要问吗?你今生欠了人家的债不还。借...
我们再往下看什么是生灭的相状,什么是不生灭的本体。我们把它念一遍。 如是乃至五阴、六入,从十二处至十八界,因...
等起善
【佛光大辞典】
| 上篇:等起不善 | 下篇:等量境 |
(术语)禅定之库藏。千手陀罗尼经曰:诵持此陀罗尼者,(中略)当知此人是禅定藏,百千三昧常现前故。...
杯度别
筌蹄
蒲团
佛
宗泽
一即十
离作业灌顶
尸利夜神
座汤
七十七智
葛木寺
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】佛说无量寿经

若能成就此七法,魔王便无法乘虚侵扰

学佛入门以受三皈依为根本
吃素要从何入手
莲忏法师《地藏经简答100条》

「是心作佛,是心是佛」该如何理解

这条路走得熟悉,临命终你就容易走
人的冤亲债主是怎么来的


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