唐代禅僧。籍贯、生卒年均不详。名德诚。随侍药山惟俨三十年,为其法嗣。尝至浙江华亭,泛小舟随缘接化往来之人,世称船子和尚。传法予夹山善会禅师后,自覆舟而逝。有关师传法夹山善会之因缘,禅林中称为“船子得鳞”。鳞,指有金色鳞之鱼,比喻众中之大力者。师虽得药山之法,然以性好山水,而致日久仍无嗣法之弟子以报师恩,后因道吾而得夹山善会,善会并从师之问答教示而得开悟,后蒙印可,成为嗣法弟子。[祖堂集卷五、景德传灯录卷十四、释氏稽古略卷三] p4773
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五阴之世间。为三世间之一。又作五蕴世间、五众世间。即色、受、想、行、识等五阴之法,有十界有漏、无漏等之差别。...【色卽是空空卽是色】 p0573 世亲释四卷十九页云:若取遍计所执自性;色卽是空,空卽是色。何以故?遍计所执色...指断苦恼之法。即永断轮回之苦而得最后解脱之教法。[法华经卷一方便品] p6561...(人名)聚落主名。译曰求得。南山戒疏二上曰:须提那者,多云聚落主名也。此云求得。其子耶舍,此翻为明,如僧祇释...【捺落迦】 梵语 naraka。 音译那落、那落迦那罗柯等。即指地狱,含有闇冥、非行、不可乐之意。据《俱舍光记》卷八...【弥戾车】 兴福曰:恶见也。资中曰:应是边邪不正见,死堕边地下贱也。长水曰:此乐垢秽人,亦名蔑戾车、弥离...【杂染界生声闻】 p1414 瑜伽六十七卷六页云:若有声闻所生世界,其中多有众苦可得。容有五浊。所谓寿浊,乃至有情...(菩萨)文殊菩萨童形之称也。文殊大圣为释迦九代之祖师。在现在北方之世界,虽现为欢喜藏摩尼宝积佛,而现童子之形...何等释决择?谓能解释诸经宗要,此复云何?略有六种,一所遍知事,二所遍知义,三遍知因缘,四遍知自性,五遍知果,...【依解脱涅槃】 p0770 大毗婆沙论二十八卷十八页云:云何依解脱涅槃?答:若贪永断,瞋永断,痴永断,一切烦恼...(经名)一卷,赵宋法护译。说发心受八斋戒之功德者。...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...
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顿、渐、不定三种教法,是智者大师根据众生根机而提出的三大概念,秘密教则是统含三种教法的特殊方式。根据智者大师...
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很多营养学家都说过一句饮食金句,少吃人造的,多吃天造的。 人们追求食品色、香、味和口感本来无可厚非,但当食品...
船子和尚
【佛光大辞典】
| 上篇:舜若多神 | 下篇:船师 |
梵名 Megha?ri 之音译。意译作德云、功德云、吉祥云。为善财童子所参访的五十三善知识之一。住于南方胜乐国(梵 Rā...
五阴世间
色卽是空空卽是色
断苦法
须提那
捺落迦
弥戾车
杂染界生声闻
妙德童真菩萨
释决择
依解脱涅槃
八种长养功德经
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