禅林用语。喝令他人勿起妄想之意。乃严厉制止执著于分别意识者所用之语。不起妄想,则可直得菩提之果。此用语盛行于唐代禅林间。景德传灯录卷十长沙景岑章(大五一·二七五下):“有僧问:‘蚯蚓断为两段,两颈俱动,未审佛性在阿那颈?’师云:‘妄想作么!’”联灯会要卷六亦有同一记载,而于最后谓“莫妄想”。[汾阳无德禅师语录卷中、五祖法演禅师语录卷中、景德传灯录卷十八] p4774
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(1318~1391)明初临济宗僧。台州(浙江临海)人,俗姓周。字季潭。号全室。性厌俗荣。八岁,就杭州净慈寺笑隐大欣...(杂语)转犹言起。谓佛灭后经五百年像法之起时也。药师经曰:令诸闻者业障消除,为欲利乐像法转时诸有情故。...寺之异名。又称金刚净刹。系以金刚比喻寺庙之功德,故称之。僧史略卷上(大五四·二三七上):“案灵裕法师寺诰,凡...【五种贪】 p0256 瑜伽二十六卷二十一页云:贪有五种。一、于内身欲欲欲贪。二、于外身淫欲淫贪。三、境欲境贪。四...日本佛教用语。又作枕木尊。略称持佛。指安置于私室或随身携带之佛像。据四分律比丘戒本、南海寄归内法传卷三卧息方...因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所...【顶法】 p1026 雑集论八卷十八页云:顶法者:谓各别内证于诸谛中明增三摩地钵罗若,及彼相应等法。由彼顶法,展转...(行事)谓人死后七七日之斋会也。...五代曹洞宗僧。生卒年不详。洪州(江西南昌)出身。幼年出家,从学于同安道丕,并嗣其法。后住建昌府(江西)同安院...(1628~1701)明末清初临济宗僧。西蜀果州(四川)营山人,俗姓王。号圣可。明末乱起,时师十五岁,遇老僧嘱师常念...袈裟之别称。又作水田衣、田相衣。即将布割截成块状,而后加以缝缀,因形状犹如田畦,故称田衣。释氏要览卷上田相起...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
设我得佛,国中天人欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服,自然在身,有求裁缝捣染浣濯者,不取正觉。 我成佛时,...问: 业因为何会增长广大? 大安法师答: 业因就是你举心动念,行为造作,他有个串习,那串习如果你没有止住,他就...
曾国藩曾在给弟弟曾国荃的一封家书中特别谈到了自己一生中最难忘、难堪的四次教训。曾国藩为什么要写这封信给弟弟呢...
原文: 净土法门,为诸法之归宿。犹如大海,尽世间所有江河溪涧之水,莫不趣入其中。然一至其中,则同得海名,同成...问: 佛法的重点在哪里?念佛法门要注意什么问题? 慧律法师答: 诸位,佛法不是什么法门的问题,法法是平等的,念...一、佛经中说供僧功德 《俱舍论》云:若能一昼夜持不杀戒,于未来生,决定不逢刀兵灾;若能以一粒诃子,以殷净心奉...
问: 我以前颠倒生活规律,导致自己得了前列腺结石,按佛法说到底是前世因还是今世因,导致的果报呢?念咒能治疗吗...
佛化众生,随机所感,唯众生善根深厚,方能感动佛陀诞生于世,无论昔日诸佛教化,还是未来弥勒教化,皆当机众生大福...
莫妄想
【佛光大辞典】
| 上篇:莎髻 | 下篇:菩萨金刚宝戒 |
【无自性】 指一切有为法无实在之自体。又作无本性、无性。谓诸法皆因缘所生,故无自性。凡山河大地皆由四大假合而...
宗泐
像法转时
金刚刹
五种贪
念持佛
支过
顶法
斋七
观志
德玉
田衣
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】菩萨行五十缘身经

四十八大愿——(第38愿)妙服自然在身
业因为何会增长广大

平生四辱成就曾国藩

净土法门为诸法之归宿
念佛法门要注意些什么
供养出家人的功德

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