全一卷。唐代圭峰宗密撰。简称原人论。收于大正藏第四十五册。本书旨在破除儒道二教之妄执,究寻人类本源。分为四篇:(一)斥迷执,破斥儒道二教元气剖判说及虚无大道说。(二)斥偏浅,就佛教中人天教、小乘教、大乘法相教、大乘破相教之所说,破斥业为本说、色心相续说、赖耶缘起说、万法皆空说。(三)直显真源,依华严一乘显性教之旨,以本觉之真心,为天地万有之本源,显示一切有情本来是佛。(四)会通本末,会通前所破之诸教,悉引入一乘方便教。注疏有发微录三卷、原人论解五卷、原人论合解二卷等。[新编诸宗教藏总录卷三、诸宗章疏录卷二] p5249
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【不随欲苦中有七苦】 p0341 瑜伽四十四卷十三页云:不随欲苦中,复有七苦。一、欲求长寿;不随所欲,生短寿苦。二...(经名)一卷,失译。佛于长者婆私腻伽之家受供养,其女与夫共见佛,与舍利弗及文殊问答深义。...指分别住于密教胎藏界中台八叶院四隅之四位菩萨。于胎藏界曼荼罗中央,有八叶之莲花,与大日如来所住之花台合为中台...凡四卷。全称“得遇龙华修证忏仪”。明代如惺撰。收于卍续藏第一二九册。本经叙说祈念弥勒菩萨,忏悔罪障之作法。共...【无味】 p1042 大毗婆沙论十六卷六页云:无味者:彼于佛法,无出家味;无寂静味;无圣道味;无寂灭味;故名无味。...(杂名)娑罗双树之略。佛入灭之处。寄归传一曰:迹灭两河,人天掩望。影沦双树,龙鬼摧心。...【散动分别】 p1172 无性释四卷二十六页云:散动分别者:散乱扰动、故名散动。此卽分别,是故说名散动分别。此卽扰...即菩萨于“十地”阶位所修波罗蜜行之檀、戒、忍辱、精进、禅那、般若、方便、愿、力、智等十波罗蜜。凡修行圆满此地...比喻经教如镜。即以教为镜,修行观照,犹如照镜。谓依经教修行观照,即能开发智慧,明白自心;犹如吾人照镜,能看清...(植物)树名。智度论十二说:譬如空地有树,名舍摩梨,枝叶广大,众鸟集宿。一鸽后来,住一枝上,其枝即时压折。泽...子题:鱼肉时食为废教、涅槃制断不听弟子食肉、食肉断大慈种、楞伽云有无量因缘不应食肉、鱼肉僧祇急制、学戒者多不...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...
赛场上,人们希望成为不被障难阻挠、成功达到目标的勇士;佛法中,也提醒人们要灭除三种障难,到达解脱的彼岸,正如...
据统计显示,近年随着社会节奏加快、生活及各种压力的增大,中国精神类疾病患病率有大幅上升的趋势,特别在城市中,...
今课要讲的,是拜佛的心态。身体端正,心恭敬专注。身心统一的话,拜佛功德无量,经上说:「礼佛一拜,罪灭河沙,福...
一息不来,即属后世。此时纵才高八斗,学富五车,亦无用处。若不及早修持净业,待到此时,方知虚受此生。枉将宿生所...曾有一位日本老太太已经八十岁了,每次来见我,总要拿她年轻时的照片给我看,包括结婚当时的,以及结婚以后的。 她...
用力少而收效大,净土法门的这个特点是适合一切人去修行的。不需要说你非得要出家不可,你非得要一天有很长时间的修...信佛法众行恭敬,恕己安人善教诲。不愚不恚不放恣,以法自御为常富。(佛说须赖经) 一、信佛法众行恭敬 在人生的旅途...
这讲到对治的方法,有四段。先看第一段,身舍贪吝。 若诸比丘,衣钵之余,分寸不畜,乞食余分,施饿众生。 这是舍贪...
华严原人论
【佛光大辞典】
| 上篇:华严十义 | 下篇:华严四分 |
(书名)一卷,圣天菩萨造。唐玄奘译,皆五言之偈颂。破我见等之一切法。...
不随欲苦中有七苦
长者女庵提遮师子吼了义经
四行菩萨
龙华忏仪
无味
双树
散动分别
地波罗蜜
教镜
舍摩梨
时药别简鱼肉
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经

什么是佛教所说的「三障」

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一息不来,即属后世
圣严法师《过去已成过去》

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以法自御为常富


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