指大慈心与大悲心,为菩萨所具有之二心,即:(一)大慈心,慈,即爱念;亦即与乐之心。谓菩萨爱念一切众生,常随其所求而饶益之。(二)大悲心,悲,即愍念;亦即拔苦之心。谓菩萨愍念一切众生,常怀悲心以拯救济拔之,令其得以脱苦。 p5211
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(一)梵语 ārya,巴利语 ariya。于日常的、世俗的价值上,其性质与“俗”乃相异而对称。以宗教行事而言,例如中止日...【善贤入灭处】 p1144 西域记六卷十七页云:鹿拯溺西不远、有窣堵波,是苏跋陀罗(唐言善贤。旧曰须跋陀罗。讹也)...(术语)本门十妙之一。本时之说法妙也,谓佛说法之不可思议也。...子题:僧跋 行事钞·讣请设则篇:“四分,若请二部僧,先与比丘。恐日过者,一时与之。梵摩难经,夫欲施者,皆应平...指生忍与法忍。生忍,即安忍有情之瞋骂捶打或优遇;法忍,即安忍一切寒热、风雨、饥渴、老病等之非情祸害;于此二忍...唯识宗所立六位心所之第六。异于前五位之心所,系随应于善、染等而不定之悔、眠、寻、伺等四心所。即:(一)悔,即追...【住定相】 p0660 瑜伽十一卷二十三页云:云何住定相?谓卽于彼诸相,善巧而取。由善取故;随其所欲,于定安住...(术语)如如之理体为如如智所契之境者。...Konghai 日本佛教真言宗创始人。俗姓佐伯,幼名真鱼。赞岐国(今香川县)人。15岁学《论语》、《孝经》等。后游...(术语)说实相妙理之经典也。维摩经法供养品曰:释提桓因于大众中白佛言:世尊!我虽从佛及文殊师利闻百千经,未曾...梵语 hetu-vidyā。音译作醯都费陀。为五明之一,乃印度之论理学(逻辑学)。因(梵 hetu),指推理的根据、理由、...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...
( 第一讲) 好,各位有缘,南无阿弥陀佛。 断疑生信,印祖的开示讲给大家听。 今天我们说一下,印祖关于说念阿弥陀...
佛教平常给人影响最深的是僧俗弟子中很多人都在称念南无阿弥陀佛名号。更将常人记忆定格在僧俗弟子互相见面时合掌问...
此时所最得益者,莫过于一心念佛;所最贻害者,莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣,致生瞋恨及情爱心,则欲生西方,万无...
天色渐渐地暗下来,夜幕降临山际,临近夜晚,大家各自回到寮房,准备休息了。炎热的夏日里,客堂时不时要带领大家安...问: 无我是一种心态吗?有时当什么事都一起来的时候我就会不管不顾,什么都无所谓。无所谓成功,无所谓名利,甚至...
持戒的功德有两种:(一)成就功德。(二)成就安稳。 如果违犯根本戒法,则失去清净的功德,即使修种种布施、放生...
佛的力量是很大,但是他永远是被动的,你心灵的力量是主动的。这样子我们就讲到三力不可思议了,感应道交有三种力量...
过好生活、获得「现法安乐」,首先须有四种具足: 第一「方便具足」, 谓努力掌握知识、技术,从事对民众有益无害的...
菩萨二心
【佛光大辞典】
| 上篇:菩萨乘 | 下篇:菩萨五智 |
忉利天之主,简称释帝,或帝释。...
圣
善贤入灭处
本说法妙
等施僧众
忍辱地
四不定
住定相
如如境
空海(Kukai 774~835)
实相经典
因明
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经

断疑生信—印祖讲故事

平常为何要称念阿弥陀佛名号

临终关头一心念佛最得益,妄动哭泣最贻害

找回心灵安住的地方
大安法师:【无我】能适应繁忙竞争的现代社会吗

持净戒者应远离增长过失的十一件事

佛力是被动的,你心灵的力量才是主动的


玄奘大师
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