全一卷。西晋聂道真译。又称菩萨受斋戒经、受斋经。收于大正藏第二十四册。内容载述,于特定之斋日,为策励行道而行斋戒,修行六波罗蜜,修念十念、十戒等;既得清净生活,并修行救度众生之心。其中,所修念之十念,与一般之佛、法、僧、戒、施、天、止观、安般、身、死等十念不同,而是当念过去佛、未来佛、现在佛、戒波罗蜜、禅波罗蜜、方便善巧、般若波罗蜜、禅三昧六万菩萨在阿弥陀佛国、和上、阿阇梨等十念。又所述之十戒,亦与沙弥十戒有异。此外,诸经录对本经之译者有不同之说法,如历代三宝纪卷六、开元释教录卷二等,谓译者为聂道真,大唐内典录卷二则谓译者不详。[古今译经图纪卷二、贞元新定释教目录卷四] p5220
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【邪方便相】 p0672 瑜伽十一卷二十二页云:云何邪方便相?谓所思惟染污品因缘相相。卽是思惟如是如是不守根门...为记载唐代西京千福寺僧楚金造多宝佛塔感应缘起之碑。碑文内容谓:楚金静夜持诵法华经见宝塔品时,忽见宝塔宛在目前...五明之一,即明白佛所说的五乘因果妙理。佛法主张万法唯心,心属于内,故叫内明。...(书名)又曰般若灯论释,十五卷,波罗颇迦罗蜜多罗译。分别明菩萨释龙树之中论五百偈者,较释青目之五百偈者(即中...【盖】 p1280 瑜伽八卷六页云:覆真实义,故名为盖。 二解 瑜伽八十四卷十四页云:又于所知事,能障智故;说名为盖...又作牛头宗、牛头流。为我国禅宗之一支。宗祖为牛头法融。法融初从三论宗之炅法师出家,后入江宁牛头(首)山幽栖寺...【二种杂染根本】 p0034 瑜伽十三卷二十二页云:又诸世间,略有二种杂染根本;能引无义无利杂染。谓于真实,无...又名大乘,为五乘之一,即修六度万行圆满自他二利以达到佛界的教法。...子题:尽形学悔除地狱之障 羯磨疏·集法缘成篇:“学悔法者,既犯四重,永障一生。素不藏隐,亦可容恕。先令乞法,...(术语)梵名须伽陀Sugata,译曰善逝,又曰好去。诸佛十号之一。十号之第一曰如来,第五曰善逝。如来者,乘如实之道...(术语)佛典也。因明大疏一曰:金容映梦,玉牒晖晨。...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...优婆塞戒经...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
然菩萨为利众生,即头目髓脑尚肯捨,况光之芜秽语言,蒙二大士提倡,俾一般初学,信仰净宗。则光亦可仗彼二大士之功...
一个人的成长都有一定的因缘,向好向坏来自教育的重要性,还有自身素质的结合。我们对下一代的教导和自身幸福,要有...
从社会上来看,像我们出家人在衣食住行上没有什么贡献,但是我们出家人给人类的贡献是什么呢?福德、安全、幸福。这...
即常远离恶知识,永离一切诸恶道,速见如来无量光,具此普贤最胜愿。此人善得胜寿命,此人善来人中生,此人不久当成...
作为净土宗的修行者,当我们娑婆世界的果报体投生到极乐世界的时候,其实我们的生命是产生了重大的变化。什么变化呢...
下面我们举个例子来说明开示的重要性。 比如通过观察,我们发现临命终人出现的征兆,就知道是地大的一种分离的开始...
敦伦尽分,闲邪存诚。诸恶莫作,众善奉行。 真为生死,发菩提心。深信切愿,持佛名号。 印光大师一生对弟子教化的言...问: 很多家属请助念团去助念,多数情况是自己不念,忙里忙外张罗着处理后事,最多偶尔念一会儿,这样是否有点颠倒...
菩萨受斋经
【佛光大辞典】
| 上篇:菩萨十施 | 下篇:菩萨善戒经 |
即安置佛像。不论新像或旧像,凡奉置佛像于殿内时,必请宗师开示法语以安座之,此仪式称为安座佛事。又新佛像未开光...
邪方便相
多宝塔碑
内明
般若灯论
盖
牛头禅
二种杂染根本
菩萨乘
学悔法
善逝
玉牒
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】吉祥经

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