天台宗正修观法二十五方便五科中之第二。谓诃斥色声香味触等五境。五境本非欲,然其中有爱味,能令修行者引生欲心,牵入魔境,故称五欲而诃斥之。此五欲境之过患,色如热铁丸,执之则烧;声如涂毒鼓,闻之必死;香如憋龙之气,嗅之则病;味如沸蜜汤、蜜涂刀,舐之则伤;触如卧狮子,近之则啮。此五欲得之无厌足,恶心转炽如火益薪,世世为害甚于盗贼,无始劫来,常相劫夺摧折色心,轮回三道永无止境,故应诃之、弃之。摩诃止观卷四下记载古德之诗(大四六.四四上):“远之易为士,近之难为情,香味颓高志,声色丧躯龄。”[天台四教仪卷下] p5271
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又作道行。学道修行之意,特指佛道之修行,或成就佛果之因行。此外,“道”之一词亦含二义:(一)果道,与“菩提”同...【腰舟】 p1255 瑜伽十七卷十九页云:又彼天女、依诸有学、未得胜意、已离欲贪、未离上贪,而兴请问。意、名腰舟。...(杂语)谓人之死时。如最后之念佛,最后之教诲等。...(杂名)十刹之外,甲于禅刹者。象器笺一曰:支那甲刹,有龙朔山集庆寺,华严山显报寺等,不得尽录。日本甲刹有平安...亦名:行事钞述作体势 子题:繁文、略指、文断、征词、咨请问、假疑问、破古问、相并问、推穷问、互违问 行事钞·序...梵语 pratyaveksanā-jāna。为显教四智之一,密教五智之一。即巧妙观察诸法而自在说法之智,乃转第六意识所得者。...【八义】 因明用语,是研究因明的八个项目,又称为八门。即:一、能立,二、能破,三、似能立,四、似能破,五、现...无记,为善性、恶性、无记性等三性之一;三性,系对诸法道德性质之分类;无记,则系非善非恶之性质。(一)为无覆无记...(术语)七慢之一。于等者而谓为我胜,于胜者而谓为我等之慢心也。...【作苦边际】 p0687 俱舍论二十三卷十八页云:经说预流作苦边际。依何义立苦边际名;依齐此生,后更无苦。是令...(术语)堪受戒之道具。即许受戒者也。南传之障法,非结节疮等诸病者,不男,未开放奴,负债者等及满二十岁以上,衣...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...地藏十轮经...金光明忏斋天法仪...
菩萨虽然利益众生,看众生受苦,终日度众生,但不见众生相。如果他有执著的心,那就是法执了,就有执著了。有执著了...
人生是一连串永无止境的学习,所谓:活到老、学到老。如何才能让自己不断进步?站在佛法的角度,提出以下四点意见:...
参禅人,不信参禅之人开悟,不信自有佛心,更不信心是谁个。自疑曰:若我有心,究在身外,还是身内,还是身中?若有...
很多师兄会有这样的观念:就是觉得色-情的画面看一下也没关系,只要不手淫就行了,有些人确实当时是能忍住,但他不...△ 布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头...问: 有人说:《无量寿经》谈一念净心即得往生,所以我已经往生了,就不需要一天一万声佛号。你一天念一万声佛号,...
在中国过去有一个故事跟大家分享一下。就在四川的成都,有一个居士叫刘居士,姓刘,这个居士他对《楞严经》《法华经...
出家里面还有四种形态,一般我们会讲:出家出家,就是身体出家心也出家,这是最好的。 还有一种是身出家心没有出家...
诃五欲
【佛光大辞典】
| 上篇:诉讼 | 下篇:诃多伐那伽罗寺志 |
魔界的女子。楞严经说:不断淫必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。...
道业
腰舟
最后
甲刹
行事钞一部文体大要
妙观察智
八义
四无记
过慢
作苦边际
戒器
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪

父母未生之前谁是我,生我之后我是谁

如何才能让自己不断进步

觅心了不可得

戒邪淫的关键
佛家禅语
大安法师:一念净心即得往生,那还要念佛吗

只持了三十句佛号,为何产生这么大的加持力


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师