禅宗公案名。又作云门一代时教。为一僧与云门文偃禅师关于“何为释迦佛一代教法”之机缘问答。碧岩录第十四则(大四八·一五四下):“僧问云门:‘如何是一代时教?’云门云:‘对一说。’”世尊住世八十年,其中四十五年间说法度众,故知释尊一代教说非一时得以述说。云门答以“对一说”三字,已超出言诠,直指心性,函盖乾坤,而将显、密、禅、净之一代时教包含无遗。然若仅从语言文字或理论义解作揣测,绝不能探知云门禅师之真意。故圆悟禅师评唱本则公案,谓人多错会“对一说”之意,或谓系对一时机宜所说之法;或道森罗万象皆是一法之所印,故谓之对一说。殊不知,古人意不如此。故永嘉大师于“证道歌”中叹道(大四八·三九六下):“粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。”[五灯会元卷十五] p5343
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【颇梨】 或云塞颇胝迦,此云水玉,即苍玉;或云水精,又云白珠。刊正记云:正名[(宰-幸)/卒]坡致迦,其状似此...大吉祥变,梵名 Laksma-mahāvidya,音译攞乞叉摩摩诃微地也。又称大吉变菩萨。为密教现图胎藏界曼荼罗观音院最外列...《八大菩萨曼荼罗经》,一卷,唐代不空译。是说观自在菩萨等八大菩萨曼荼罗的供养观行法,是早期密教中的事部密法。...又名八敬法、八尊师法、八不可越法、八不可过法等,简称为八敬,因为都是规定尼众要恭敬和尊重比丘的事,所以后人称...印度古代一婆罗门外道名。善长辩论,后为马鸣所降伏。大唐西域记卷八(大五一·九一三上):“建击揵椎窣堵波北,有...(名数)一真法界无差别也。起信论所谓真生未分之一心是。...(名数)法华经分别功德品就如来灭后之弟子,说五品之功德。得此五品功德之位,圆教之八位,为第一之五品弟子位。同...华严经所说十种智之一,即证入法界无碍理的智慧。...【解脱蕴】 p1235 集异门论七卷四页云:解脱蕴云何?答:如薄伽梵、于辩三蕴记别经中,作如是说:苾刍当知;我说学...凡二卷。唐代僧慧祥撰。书成于高宗永隆元年(680)至弘道元年(683)间。收于大正藏第五十一册。由于华严经菩萨住处...(术语)佛寺也。佛祖统纪三十五曰:诏报曰:楚王诵黄老之微言,尚浮图之仁祠。释门正统三曰:精舍所踞,号曰仁祠。...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...问: 请问法师,对于一些信佛的人,信后遇到一些大的病苦,应该如何应对比较好,比如念什么经,或者做法事超度可以...《法华经》法师功德品曰:资生业等,皆顺正法。智度论十九曰:正命者,一切资生活命之具,悉正不邪。实际上每个人都...
佛陀告诉善生,有六种损耗财物的不良行为。第一是沉迷于饮酒;第二是赌博;第三是生活放荡不检点;第四是沉迷于追逐...
而告之言:汝等所可玩好,希有难得,汝若不取,后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车,今在门外,可以游戏。汝等于此...
问: 我们潮汕人,每年年末家家都要拜天公及帝释天神,寺院有大法会也要供天。那受过三皈五戒的居士能拜吗?会失去...问: 印光大师言:虽常念佛,心不依道,或于父母,兄弟,妻室,儿女,朋友,乡党,不能尽分,则心与佛背,便难往生...什么是轮回 轮回又称流转、轮转、生死轮回,意思是众生死了又生,生了又死,生死不已,像车轮一样转动不停,循环不...
修学佛法的次第依次为 :第一、深信因果,第二、亲近善知识,第三、听闻正法,第四、如理思维,第五、如法修证。其...
云门对一说
【佛光大辞典】
| 上篇:云门尘尘三昧 | 下篇:云门声色 |
修仁王护国法,为祈愿镇护国家所建立之念诵道场。又称镇国念诵道场、镇护国家道场。如唐代长安青龙寺即属其例。于此...
颇梨
大吉祥变菩萨
八大菩萨曼荼罗经
八敬戒
鬼辩婆罗门
一真如
五品
法界无碍智
解脱蕴
古清凉传
仁祠
【大藏经】无量义经
【大藏经】梵网经
【大藏经】八十八佛大忏悔文
信佛后遇到大病苦,应该如何应对
获得财富的原因是什么

六种会损耗财物的不良行为

《法华经》的羊车、鹿车、牛车各比喻什么

受过三皈五戒的居士可以拜神吗
恶人念佛一定往生吗
轮回


妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师