随顺、违逆之并称。又作逆顺。即因缘化益等事皆各有其随顺、违逆二种分别。如以佛菩萨教化众生之方便,有顺化、逆化;以法之次第而立,有顺次、逆次;以观之次第分顺逆,则有顺观、逆观;就境之违顺,称顺境、逆境。此外,另有顺修、逆修、顺流逆流、顺缘逆缘等。[大佛顶首楞严经卷六、华手经卷八逆顺品、大智度论卷四十七、华严五教章卷四、摩诃止观卷五上] p5356
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(杂语)字典曰:徒众也,弟子也。僧众多,故称徒。又对于师,故称徒。西域记一曰:伽蓝百余所,僧徒五千余人。...【五见】 p0247 显扬一卷六页云:见者:谓五见为体。一、萨迦耶见。谓于五取蕴,计我我所,染污慧为体。或是俱生,...(术语)真如为万法之实性,诸相不可得,故曰妙。楞严经二曰:常住妙明不动周圆妙真如性。...【欲界人中有三胜生】 p0989 瑜伽九卷十页云:谓欲界人中有三胜生。一、黑胜生生。谓如有一,生旃荼罗家,若卜羯娑...(动物)Pipili(多)Pipilikā,又作比臂里迦,译曰蚁子。大威德经六曰:臂卑履也,蚁子也。梵语杂名曰:蚁子,比...喻指妄想。妄想缠缚吾人之心,故称心缚。楞伽经卷二(大一六·四九六下):“彼相则是过,皆从心缚生。” p1410...(术语)偈名。数经论之文字满三十二字者。百论疏一曰:婆娑列四种偈:一者以八字为一句,三十二字为一偈。此是结偈...为色法之特性。指二种物质互相障碍,无法同时占有同一空间;又由心等对象之拘束,而无从自由活动。据俱舍论卷二载,...(术语)体者达也,通也,通达事物之理而无壅塞,谓之体达。金光明玄义下曰:体是达义。得此体意。通达无壅。如风行...子题:菩萨戒尽未来际 羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘受菩萨戒,必假七众为前方便,乃得大戒,形尽之时,小戒谢不?...【有欢喜】 p0541 瑜伽九十二卷十五页云:从有喜乐已后,乃至未得,有彼多住作意思惟。设复已得,而未受用;于...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...
爱取的烦恼,它一定是两个之间的作用,一个能爱取,一个所爱取。色身是所爱取,那么是谁来爱取色身呢?谁来领受呢?...
所以这个地方从唯识学的角度,我们要掌握三个重点:第一个轮回的因素是什么?第二个轮回的相续是什么?第三个轮回是...
子贡曰:我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。子曰:赐也,非尔所及也。 这是子贡很得意地讲自己学问修养的心得。...
接着介绍受持八关斋戒的功德。为什么在家众受五戒之后,还要受持八关斋戒呢?因为五戒的果报,最多只是人天而已。虽...据《大宝积经》一五卷的记载:大约有五百位菩萨,从用功修行中,已得到宿命智,运用这宿命智,观察自己的过去,发现...
我说几个例子。一个例子是:儿子遇到难了,是被冤枉了,他妈妈到五台山来诚诚恳恳地求那是真正的诚恳,母子连心嘛,...
家庭有四种伦理,一种是父母与子女的伦理,一种是夫妻间的伦理,一种是兄弟姐妹间的手足伦理,一是父母子女、兄弟子...
记得我上小学、中学的时候,那时环境卫生比较差,常有卫生所的医护车来给大家打卡介苗及各种预防针,像脑膜炎疫苗等...
顺逆
【佛光大辞典】
| 上篇:顺修逆修 | 下篇:顺逆纵横 |
【众生】 梵语萨埵 Sattva ,旧译曰众生,新译为有情。众生有多义,众人共生之义,如众多之法,和合而生,曰共生;...
僧徒
五见
妙真如性
欲界人中有三胜生
臂卑履也
心缚
阿菟吒阐提
对碍
体达
大乘戒通未来小乘戒形尽谢
有欢喜
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】佛说大乘造像功德经

先把六根收起来,感官是一个最低级的快乐

轮回的因素与转变

不要把自己的痛苦加在别人身上

受持八关斋戒,栽培出世的善根
文殊菩萨仗剑刺佛

最难的是了生死

《善生经》对幸福人生的启示


净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师