(术语)真如为万法之实性,诸相不可得,故曰妙。楞严经二曰:“常住妙明不动周圆妙真如性。”
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(一)梵语 ātman, sva, svayam。即自体、自己。 (二)因明用语。于因明对论中,立论之人称为自,自己以外之其他人称...(杂语)先达之有德者。慈恩传一曰:后复北游,询求先德。释签起序曰:先德既详。...(经名)佛说解夏经,一卷,赵宋法贤译。与增一阿含二十四卷善聚品,佛说受新岁经同本。说七月十五日解夏之法。...准宗教现象之一。起源于早期原始社会。幻想以特定动作来影响或控制客观之对象。此类动作初为模仿,如狩猎前模拟所欲...山名,在中国安徽青阳县西南四十里,为中国佛教四大名山之一,相传是地藏菩萨的道场。...为“正门”之对称。又作傍门。禅林中,凡有犯罪者,即从此门驱出。敕修百丈清规卷二肃众条(大四八·一一二一下):...耽摩栗底,梵名 Tāmralipti。东印度古国名,位于恒河河口。其地为海陆交会处,商业繁盛。据大唐西域记卷十载,该国...【远离众魔】 p1257 佛地经论一卷十六页云:如是净土离内灾横,摄益圆满;亦应无有外怖畏因。故次示现无畏圆满,远...子题:避难界 行事钞·结界方法篇:“(一、尽集)初言集僧,必先尽自然界内。若标宽界狭者,尽标集之。僧祇云,避...是说唯有内心,心外无境界。...(1151~1225)南宋临济宗僧。台州宁海(位于浙江)人,俗姓周。字浙翁。幼时即颖悟迈伦。十八岁时,于本乡净土院出...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...慈悲药师宝忏...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...
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先说愿不切 蕅益大师说:欲决定得生极乐世界,莫若以信为前导,愿为后鞭。信的决,愿的切,虽散心念佛,亦必往生;...五代後梁开平年间(907~911年),四明奉化(浙江省)突然来了一位行为怪诞的和尚,皱著额头,腆著大腹,身背一条大...
一个人的善根也是无始劫来累积而成的,人们常常只见其果,而忽视其往生因地的勤苦修行。 在《杂譬喻经》中有这样一...
妙真如性
【佛学大辞典】
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【显欲】 p1466 法蕴足论八卷十一页云:云何显欲?谓有一类、实是诵持经律对法,广说乃至得持息念、及得预流一来果...
自
先德
解夏经
法术
九华山
偏门
耽摩栗底国
远离众魔
集僧两种
唯识无境
如琰
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说四十二章经

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守金不舍堕蛇身
打佛七是否最能够与阿弥陀佛感应道交
初次见到师父应如何亲近
荷花与污泥

愿不切,行不深
布袋和尚


省庵大师
来果老和尚
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