又作奠供、供递、递供。即捧执供物，由数人递次传送至祖师像前。我国一般称“递上”或“供递”。系于大法会时所行。［敕修百丈清规卷一圣节条、僧堂清规卷三］ p5389
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
寂然静默，不谈是非。...（名数）一眼根Cakṣurindriya，二耳根Śrotrendriya，三鼻根Ghrāṇendriya，四舌根Jihvendriya，五身根Kāyendri...比喻修学佛道。学佛道之人，于佛所言说者，无不信服悦顺；犹如食蜜，中边皆甘美。［四十二章经］ p4001...【宗】 p0832 因明入正理论云：此中宗者：谓极成有法，极成能别，差别性故，随自乐为所成立性。是名为宗。如有...又称扇面古写经。为日本藤原末期流行之一种写经方式，即于扇面上画各种文样，施以彩色，并上金银箔，撒砂子等，复于...又名神通乘。乘真言之教法而到达佛地，故名真言乘。因其教法很快就能令人成佛，故又名神通乘。...【粗想细想】 p1473 集异门论十一卷七页云：若麁若细者；云何施设麁想细想？答：观待施设麁想细想。复如何等？答：...（人名）宋天童虚庵怀敝禅师。黄龙慧南之法嗣为灵源惟清，清之法嗣为长灵守卓，卓之法嗣为育王之无示介谌，谌之法嗣...（名数）谓四种死生之人也。【又】顺流者，逆流者，中住者，得度者。顺流者顺生死之流也。逆流者，除灭五盖而修觉意...【心起相】 p0349 瑜伽十一卷二十一页云：云何心起相？谓卽次前说作意相。是一相。第二相者，谓心缘行缘名色相。此...亦名：残宿食戒开缘 子题：酥油灌鼻 资持记释云：“不犯四节：初不自食。二、与作人，还从乞得，义同新故。三、钵中...佛说大吉祥天女十二名号经...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是： 一时佛在王舍国鹞山中。时，与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大菩萨众，及大诸天、帝释天王、大梵...
听完《金刚经》之后，如果能够相信它、接受它，还能说给他人听，这样的功德有多大呢？ 一、净信功德 1、如来灭后，...问： 您怎么看安太岁、点光明灯这类民俗？在这个科学年代还有价值吗？ 圣严法师答： 凡是宗教信仰和民俗的现象，而...
学会赞美，尊重他人 在《妙法莲华经常不轻菩萨品》中，记载了常不轻菩萨的故事。他是一位始终不轻视他人，修尊重行...有这样一个试验： 一个长跑运动员参加一个5人小组的比赛，赛前教练对他说，据我了解，其他4个人实力并不如你。结果...请合掌，南无大佛顶首楞严经!南无楞严会上佛菩萨!南无大佛顶首楞严经!南无楞严会上佛菩萨!南无大佛顶首楞严经!南无...当时佛陀在世时，有位阿阇世王，为了夺取王位，害死了自己的父王频婆娑罗王，自立为王后不久，知道弑父的罪报后，开...
设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。 《佛说无量寿经》...问： 佛家强调因果报应，但在当今这个社会，我看到的都是恶因善果，善因恶果。对于这样一个社会，佛教应该怎样做？...
传供
【佛光大辞典】
| 上篇：传戒 | 下篇：传法 |
【七种依止】 p0057 显扬十九卷八页云：论曰：当知由三种所依性故，薄伽梵说：七种依止。何等名为三种所依？一...
口定
二十二根
食蜜
宗
扇面写经
真言乘
粗想细想
虚庵
四种人
心起相
食残宿食戒开缘
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】六度集经
【大藏经】佛说百佛名经
信受演说《金刚经》的功德
安太岁、点光明灯在科学年代还有价值吗
积累资粮与消除业障的五个方法
谁拉你走向了平庸
慧律法师《楞严经重点提示》
宽容的故事
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚